為何基督教神醫都是治長短腳, 而不是治什麼脊椎側彎或氣胸之類的?
非基督徒問：朋友基督教教會(或上次新聞上看的其他教會)裡有一些會行神蹟的人，這些人的特異功能就是治長短腳跟預言，(這些人大部分都是國外回來的)。個人覺得很好奇, 為何都是治長短腳, 而不是治什麼脊椎側彎或氣胸之類的?
回答：
這些強調神蹟奇事的教會與基督徒，
我們常稱之為『靈恩派』。
然而，對他們這些人所宣稱與強調的東西，並不是每位基督徒都接受的。
真的是上帝醫治的有之，
裝假的不少，
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對靈恩路線的一些思考：結論
不管大家喜不喜歡聽，但懇求大家仔細想一想我所說的。
丟出這些議題，是很吃力不討好，會得罪很多信徒的行為。
一團和氣，不要得罪人，只說好聽的話，這是人之常情。
坦白說，說這些東西，於我何益？
我不會從中賺一塊錢（我把時間拿去看病可是會有不少收入的），我會得罪人，甚至被人怒罵被人恨，何必自找苦吃？
我一貫相信，教會中，大家彼此互為肢體，聖靈的恩賜運行在其中。
對靈恩路線的一些思考：沒有靈恩就沒有復興？
為何回教沒講神蹟奇事，卻成長最快？
一、 靈恩路線的教會都比較興旺，反而傳統的教會人數漸漸變少，所以走靈恩路線一定是對的？
許多主張走靈恩路線比較好的信徒，常會提出此種看法。
但是，真是如此？只要能讓人數多，就是正確之路？
主耶穌是不是失敗者，是不是路線錯誤？
因為傳了三年，結果死的時候，門徒四散，四處逃竄，看起來什麼都沒有了？
挪亞傳了一百多年的福音，結果只有他們一家人信，連幫他建方舟的工人都沒得救，所以，他的路線錯誤？
耶利米傳的信息，是當時人最不喜歡聽的信息：兩軍相戰，竟然叫我軍投降？信的人當然很少，所以他的路線錯誤？
對靈恩路線的一些思考：耶穌做過，所以我們也能做？
所以我們也能去墳區叫死人復活，也可以效法主耶穌履海？
一、『耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的』，所以，耶穌在世上時，曾醫病、趕鬼、行神蹟奇事，我們今天一樣可以做？
這段聖經，是許多走靈恩路線信徒常引用來作為醫治及神蹟的經文。
但是，請容我舉兩個例子：
對靈恩路線的一些思考：什麼是這裡比較有聖靈？
這教會比較有聖靈，那間比較沒有？
一、 什麼樣的教會比較有聖靈？比較聖靈充滿？
走靈恩路線的教會就是比較有聖靈的教會？
有敬拜讚美的教會就比較是？
有說方言的教會就比較是？
有醫病趕鬼、神蹟奇事的教會就比較是？
反之，沒有這些現象的教會，就比較沒聖靈？比較聖靈不充滿？
所以，只要信徒不滿意，想追求聖靈，就要到這些教會去才求得到？
如果大家思考過我之前的問題，自己去查考聖經，那麼，對許多大家視為理所當然的問題，可能開始會更清楚的的想法或疑問出現。
對靈恩路線的一些思考：什麼是聖靈感動？
聖靈的感動，一定要有某些現象或行為嗎？
如果不符合這些就不是聖靈感動？
一、 聖靈感動，應該是怎樣？怎樣的表現才算聖靈感動？
聖靈感動時，『一定』要說方言、或是跳跳、或是神智昏迷、或是全身抽動、被電電到、、、？
相反的，有上述那些現象，就『一定』是聖靈感動？
對靈恩路線的一些思考：什麼是聖靈充滿？
對於許多信徒與教會一窩風的追求靈恩，我很憂心。
靈恩這些東西不是不對，但是，如果把它絕對化，認為非如此不可，認為只有這樣才好，認為只有這樣才對，那就很可怕了。
另外，許多人已經過度高抬靈恩，甚至一切以現象為準則，甚至越過聖經、錯解聖經也無所謂。
這樣的情形，是很危險的。
這一系列探討，是在提醒大家，自己原有的觀念，能解通這些問題嗎？
自己的強調與追求，是否已經產生一些偏差了？