聖靈充滿？路加福音怎麼說
舊約聖靈充滿的經文，我們已經探討過了。
現在開始繼續探考新約的聖靈充滿經文。
新約直接寫到聖靈充滿的經文，只有三卷：路加福音、使徒行傳、以弗所書。
今天我們先看路加福音部分。
路加福音講到聖靈充滿，共有四段經文。
1.『他（施洗約翰）在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓』（路1：15-17）
標籤類目:靈恩
靈恩運動各波簡介
我不對靈恩運動，做太多詳細的介紹。
只簡單針對靈恩運動各波做一些很粗略的簡介，使大家在聽到第幾波時，能稍微有些概念而已。
教會歷史上，並沒有過任何一次靈恩運動，是像這一百年來這麼龐大的。
在教會歷史早期，有過孟他努派，或許可以稱為靈恩運動的始祖，但當時該派是被大公教會判定為異端的，而且慢慢就消失了。
另外，接下來的教會歷史上，靈恩運動都只有發生在一些小教派、只有零星的影響，沒有大規模對教會的影響力，也常不被多數教會所接受。
事實上，這二千年教會歷史裡，靈恩運動，都只是小泡沫，而且常出現在異端或極端教派，即使是出現在一般教會裡，也只是少數群體而已。
然而，自從1900年附近近代靈恩運動第一波開始，這運動不僅沒有消失，而且不斷演變，擴展成席捲全世界教會，甚至儼然有成為主流的趨勢。
不管是喜歡也好，不接受也罷，我們都不能不正視靈恩運動的影響。
楊牧谷「狂飆後的微聲」對神蹟奇事靈恩運動的提醒
楊牧谷博士是香港很知名且很重要的神學家。
「狂飆後的微聲」，是他很多年前的著作。
既稱之為『微聲』，就是一種『提醒』。
楊牧谷博士本身並不是全面反對靈恩運動的人。事實上，他書中並非全面反對靈恩運動。
另一方面，有些反靈恩運動的人，只是訴諸情緒性言論，而提不出靈恩運動錯在哪裡的論述與依據。楊牧谷博士也不是這樣的人。相反的，他會提出許多靈恩運動不合理與不合聖經之處。
該書主要針對的對象，是靈恩第三波：
由溫約翰（John Wimber）、韋拿（Peter Wagner）、韋約翰（John White）領導
對『活出美好』一書的評論
由於許多弟兄姊妹問到『活出美好』一書，蒙恩罪人弟兄針對此書偏差之處，做出精闢的提醒。
在此特別感謝蒙恩罪人弟兄的辛勞。
暫時全文尚未完成，我會將蒙恩罪人弟兄新發表的部分，陸續加進來。
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本來很想模倣范大陵長老對『標竿人生』採逐頁評論的方式，對『活出美好』這本書來進行一次全面地毯式體檢，但是後來發現小弟不能用這種方法。最主要的原因是『活出美好』這本書幾乎到處都有問題，作者在引用聖經經文部分，幾乎都在曲解聖經；若真的逐頁整理所有問題及加以說明，可能又可出一本更厚的書了。所以，請恕小弟在此不逐頁逐字體檢，只針對大段落做說明。
一、簡介
作者約爾歐斯汀(Joel Osteen)在此書簡介就說了，要照著本書所建議的七個方法現在立即採取行動，就可以「將你的潛力全然發展出來」，「開始活出最美好生活的時刻」。但是，如何定義「美好的生活」？作者雖未明講，卻間接表達了什麼是「快樂的生活」，包括了「我生命中的事物會變好」、「我會有足夠的工作經歷能和家人分享」、「我會賺更多錢，就無須擔心需要支付的帳單」、「我的身體狀況會比較好」、「我會和上帝有較好的關係，能更享受衪的美善」。所以，作者的方法論，是照著他的七個建議，就可以將自己的潛力激發出來，然後開始活出作者所定義之「快樂」或「美好」的生活。那七個建議的內容，也是整本書的七個部分，包括了：
『神蹟』與『立即改變』之類見證的危險
當許多流行的見證，都以『神蹟』與『立即變好』來當見證主題時，
在不知不覺中，一些嚴重危險，已經產生。
立即的神蹟奇事，
立即的從毒蟲變戒毒成功，
立即的同性戀完全克服。
我要先聲明，我不是否認『神蹟』和『立即變好』，請千萬不要誤解。
事實上，上帝施展權能，有各式各樣的施展法。
可以立即改變，也可以逐漸進行。
既然靈恩運動可以帶人信主，為什麼我們不能用？
這是很多弟兄姊妹，不管是靈恩派還是福音派，都常會問的一個問題。
因此，我們不能迴避這個問題，而必須認真來思考。
不管同不同意靈恩運動，我們都不能否認這個事實：
在全世界各地，靈恩運動都帶來很大的教會增長，而且確實有人是因此而信主得救的。
既然對基督徒而言，實現主耶穌交代的傳福音大使命是非常重要的事，
那麼，一個可以使教會增長快速，而且可以使許多人確實能因此而信主得救的運動，為什麼我們就不能用？
其實，很多我們表面上所看見的問題，內在都有更核心的問題存在。
我們會問出一個問題，很多時候，是因為我們內心已經先有一些觀念與預設，然後我們很容易會覺得某個現象有問題。
靈恩運動不是宗教改革，而是偏差與反叛
當台灣神學院林鴻信院長已經將靈恩運動定位成『第二次宗教改革』時，
我卻要告訴弟兄姊妹，靈恩運動，不是宗教改革，而是對傳統教會的改變，而且是偏差，甚至是反叛。
傳統教會有沒有偏差？
當然有！而且很多。
靈恩運動，是對傳統教會的不滿產生出來的改變。
改變並不一定就是不好，
事實上，看見偏差，然後不滿意偏差，來改正偏差，回歸真理，這是好事一樁。
遍地遊行的普世運動（轉貼）
無論是多流行、多壯大的運動，不要因為發生者眾，就變成合理化了。
陳終道
說方言始終是靈恩運動的主要內容, 對信徒追求方向影響至大, 茲列出二十點聖經真理以供眾教會參考:
一、行傳提及「說方言」僅三次: (一)五旬節(2:4,6,8)—在耶路撒冷; (二)哥尼流家(10:46)—-在該撒利亞, 福音開始向猶太全地及外邦推展; (三)以弗所(19:6)約主後52至54年……在外邦,福音開始向地極推展, 從第一次至第三次前後相隔約23至24年,可見初期教會並非經常禱告就有方言,或每次禱告必說方言。
發問：對靈恩感到疲倦
這是一位匿名的網友私下詢問我的問題。
因為這些問題也是困擾不少人的問題，所以，
經徵得同意，公開出來，請各位有空的兄姐幫忙回應。
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我屬靈恩,只是感到疲倦,不清楚方言意義在哪裡?
醫治釋放的是否出於真理?
我想放下重新開始卻不知道怎麼樣做
匿名
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