1.教会推动五重职事，对吗？
2.教会礼拜有先知事奉时间，对吗？
问题：
1. 推行五重职事：
我们教会在推行"五重职事"，就是以弗所书4-11所说“他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师”。小组长也教我们可以来跟主求，求主让我们明白自己是要有哪一种职份或恩赐，也许一种，或两种兼具，或者五种都有。我很不解有必要来求这个吗?
但我在"基督教要道初阶"（基督怎样执行先知的职份）看到"有些职份，如使徒和先知是暂时的….."，印象中唐崇荣牧师好像说现在只有三种职份。请问"现在只有三种职份" 的这个说法，是出自于圣经的哪里？
2. 主日的"先知事奉"：
这是明列在周报里的程序："先知事奉" (在圣餐之后)，就是小组长们在主日敬拜过程中，对牧师或教会有异象或感动的，就要上台来讲。是每次主日都有的。我心里纳闷哪有每次主日都一定会有来自圣灵的感动啊? 谁能分辨那是来自人还是圣灵还是别的灵呢? 请问这个流程有合乎圣经吗？
谢谢!!!
问题：我觉得学校的性向测验很准。可是，这是心理学的东西，我心里觉得毛毛的，因为很像占卜。
想请问基督徒可以做这类测验吗？会不会违反圣经原则？
答：
心理学可以简单分成两部分：
1.‘科学领域’的心理学
如：神经心理学、行为心理学、、、
2.‘非科学领域’的心理学
如：潜意识、内在小童、、、
正规的心理测验（就是学校测验的那种，不是报纸那种测验），是属于科学领域。
这类属于科学领域的心理学，多半是可以使用的，不是占卜，而是帮助自己更了解自己。
这类正规的心理测验、性向测验、智力测验、、、基督徒都可以放心使用，不用担心。
不过，很多报章杂志上的所谓“心理测验”，那种常常是胡说八道，而非真正的科学。
那类报章杂志的心理测验游戏，其实和星座、血型、算命可算是同一类，基督徒就不要去浪费时间了。
小小羊
问题：‘若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分’（约二1：10-11）那灵恩派算是传假道吗？和他们有来往就是在恶行上有分吗？
答：
圣经经文使用，我们常常提醒的是…………………反合性经文。
因此，‘遇到传假道的不能接待、不能问安’，是唯一的经文吗？
当然不是！
反合性经文呢？
随便举一句：
‘弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱’（加6：1）
看见了吗？
问题：我从小在长老会长大，但长老会死气沈沈，我聚会实在没有热情。后来我去灵恩派教会聚会，那里弟兄姊妹彼此相爱、聚会充满热情、我也重新充满热情、更加爱主。并且，他们除了方言以外，讲道也很纯正，和我们没什么不同。这样，我想从长老会转入灵恩派教会，有什么不可以的吗？
答：
首先，我要讲一下，我也是长老会长大的，这是我所属的宗派。
长老会确实有很多缺点，真的很像启示录的老底嘉教会‘不冷也不热’。
然而，在台湾，长老会算是比较未受到灵恩运动与成功神学污染的教派。
虽然长老会神学院有新派色彩，但实际牧会的牧师讲道的内容还算纯正。
另外，由于长老会属于加尔文主义，看重‘神的道’更甚于‘人的感觉’，
所以，不太容易让人有各种激情的体验。
但是，许多东西，是可以改变的。
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。(提后4:3~4)
一、主耶稣是我们唯一的属灵遮盖
灵恩运动后，出现一大堆新名词、新教义。
‘属灵遮盖’？这是什么东西？有圣经依据吗？
我们用“遮盖”去检索经文，查得出现今灵恩派所讲的那种‘属灵遮盖’吗？根本没有圣经依据。
要判断有没有圣经依据，说简单也很简单：
1.圣经有没有这个词汇？
2.圣经这词汇的意思是什么？
3.假使圣经没这词汇，那么，新创一个词汇并不是不行（譬如：三位一体、原罪），但是，这个词汇的教义，能不能通过全本圣经检验？
今天，我不详细做经文解说与论述，而是不严谨的经验分享。
这是个实际的例子，是发生在我弟弟身上的。
我要先提醒：
任何经历的分享，都不具有任何真理权威性。
圣经才是我们唯一的权威。
但透过一些经历分享，有时，可以帮助我们做一些思考与警惕。
特别是如果这些分享，经得起圣经检验时。
我弟弟曾罹患过第四期癌症（癌细胞已扩散全身），而且连癌症来源都不确定来自何处，但竟然神蹟得蒙主医治。
只有神蹟才能见证主，只有神蹟才能有效带人信主，
给我神蹟！其他免谈！
所以，死人复活这种神蹟，够惊人了吧？
那么，容我这愚蠢的人问一个问题：
为什么不去坟墓堆里开神蹟布道会呢？
当今的神蹟布道会，总是在特定场地，用大量声光音效，用大量气氛营造，
然后出现大量所谓“神蹟奇事”。
假使真有这么多神蹟奇事事件，那么，为何不将全套声光音效、气氛营造，全盘搬到坟墓堆去呢？
神蹟这么有效，神蹟这么多，神蹟才能带人信主，
那么，为什么不开神蹟医院呢？
现今很多教会，都宣称他们教会神蹟奇事特多。
那么，就算没那么多钱开医院，开间神蹟诊所，总可以吧？
没有专职的人？
那有什么关系！
很多教会里，一大堆具有医病恩赐的牧师传道与信徒，大家轮流排班一下，不就得了？
时间不够？
没关系！
这两段经文，是灵恩派常用的经文。
但是，灵恩派对这两段经文的解释与使用，是正确的吗？
‘我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢﹖求鱼，反拿蛇当鱼给他呢﹖求鸡蛋，反给他蝎子呢﹖你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗﹖’ (路11:9-13)
‘你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢﹖求鱼，反给他蛇呢﹖你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗﹖’ (太7:7-11) 继续阅读 »
当今大量教会，似乎都有一个观念：
要教会增长，信徒人数增加，就要走灵恩、要有神蹟医治、要使用唱唱跳跳的敬拜赞美音乐和乐团、要跟随流行趋势、教会必须转型，这样才能带人信主。
可是，我不知道有多少弟兄姊妹，认真看一下佛教群体？
不相信？
去看一下好消息电视台的节目，然后看一下佛教电视台的节目，
我们看出了什么差异？
我们有没有发现，好消息电视台的节目，其实和一般电视节目，不会差太多；
可是佛教电视台的节目，和一般电视节目，多半差很多。
现今佛教电视台，可不是只有一台哦！
好多台呢！