问题：
1. 如果原本就有主业，但兴趣不在此，可以在主业足以维持基本生活水准的情况下，额外努力投入有兴趣的领域吗？（有兴趣的领域是，文学、哲学、乐器、运动、法律、财金、、）
但有时候心里会觉得这样子会不会太自私，虽然有参与服事，但不像部分小组的成员，大量献出假日时间，然而，我目前没那样的感动，放假时只会想自己静静在家听道，然后做自己想做的事情。
我不太知道要怎么拿捏本业、服事、还有自己的兴趣。
2. 因为我常会不懂上帝的旨意是什么，祂对我的未来存有怎样的计画，这跟人们常说的自我实现的关系是？有可能刚好一致吗？ 继续阅读 »
问题：
1.教会有些同工奉献出大部分的时间与精神服事神，参与教会中大大小小的服事。但常常回到家后痛哭很久。这类的负面情绪倘若无法在公开场合分享，我又该如何帮助这些被教会操到爆的弟兄姊妹？
2.有位小组长因为服事压力过大，健康亮起红灯，想暂时卸下组长职务安心养病却被教会刁难。在我心里她是一个认真负责的好组长，却突然间离开教会，从此音讯全无。我猜她跟上面的区牧有争执，但为了不让我们因为这些争执跟着一起对教会有意见而选择默默的离开。我们教会是追求成功与卓越的教会，增长很快。但很多年轻的、刚信主的信徒，常常被赶鸭子上架，担任很多服事与职分，要拼命去传福音，带人信主。结果，教会新信主的人很多，可是，离开教会的人也很多。（隐私已去除并改写）
答：
问题一、
在教会开完会、服事完之后，回家会哭好几个小时，
事实上，有时是因为服事过度。
请注意，过度的服事，是错误的，必须尽快减少。
问题：请问未受洗的慕道友，可以参加教会主日服事吗？比如：参与敬拜团、收奉献、堂内外招待、、、、谢谢
答：
这问题比较复杂，无法简单讲一个绝对标准的通则，常常只能看每种服事的内容来决定。
大致上，我们可以有一些原则（但不是绝对，只能做为参考）：
一、‘讲台上’还是‘讲台下’
大致上，我们可以分成‘讲台上’和‘讲台下’二种服事。
讲台上是很神圣的，所以，未受洗的慕道友，在讲台上服事，并不是很理想。
但讲台下的服事，未受洗的慕道友要参与的话，一般而言，比较无妨。
同样是敬拜团，有些教会会将之摆在讲台上的位置，有些会摆在讲台下的位置。
1.有感动，但不论如何训练，拍子依然学不会，使诗班唱诗时变得很混乱。这样的情形下，依然可以上台服事吗？
2.如何分辨这是来自神，还是来自人的感动？
3.服事是要有心才能做，还是要有恩赐才能做？
问题：
我是教会的司琴，而现在教会也开始在唱诗的时候打鼓。
我现在碰到的问题是，带领唱诗的其中几个人都不大会数拍子，打鼓的也是，能唱能打的可能就是只有一两个，而传道人说要给弟兄姐妹不同的服事，所以通常“有感动”(或想要?怎么分别是人的感动还是神的感动？)事奉的弟兄姐妹，不管音乐感如何都可以在诗歌上事奉。
关于女人能不能讲道、能不能当牧师，要详细讨论会花太多时间，所以只简单提一下。
保罗确实讲‘我不许女人讲道’（提前2：12），但问题是保罗也同样讲过‘凡女人祷告或是讲道’（林前11：5），显示女人确实也有讲道。这表示这是一种反合性经文，必须更深入研究，不能随便一句女人不能讲道就可以否定姊妹讲道、女传道、女牧师的情形。
确实，有很多敬虔的教会，会坚持女人不可讲道，也坚持女人不能当领导者、当牧师。他们最常用的经文，就是‘我不许女人讲道，也不许她辖管男人’（提前2：12）
‘大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了。
或作：大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了’（徒13：36）
睡了，就是死了。
但是，是像要进入一个美好的长梦一样的死了；
像一日工作已尽，带着愉快的心情要去睡觉休息了。
圣经常用‘睡了’、‘安息了’，来描述基督徒的死亡。
它暗示著对基督徒而言，死亡是一种美好，而不是一种痛苦；
是一种息了一切劳苦的安歇，而不是另一种惊恐的开始。
‘在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦’（启14：13）
为我在oursweb讨论区的事工代祷
最近，oursweb讨论区里，有非常多灵恩派的信徒出现。
过去，我一直是很和缓来和这些人对话，但效果不彰。
最近，我改采紧迫盯人的方式，希望能逼他们真正去思考我所问的问题。
然而，很不幸的，大部分人都回避我的问题、或是转移话题、或是情绪发泄。
我期望能有办法唤醒这些弟兄姊妹，回到正道上来。
因为，正如他们在讨论区中的表现………放弃逻辑与理性，
这是很可怕的，让我们的信仰，沦为神秘宗教。
我非常疲惫。