教會牧師推薦排毒教父林光常？
最近，台灣號稱排毒教父的林光常先生的新聞，被播報得沸沸揚揚。
林先生是基督徒，
也有很多教會牧師推薦過他。
今天我們不從醫學理論來分析林光常先生的排毒理論。
我要從一些信仰角度來探討。
一、 有人自稱「弟兄」，在教會聚會，學歷據說是「博士」，機構取名「路加」，產品叫做「以琳」，書籍也很多聖經經文，所以我們就放心吸收吧？
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發問：不固定在一間教會，有什麼不好？
這是earth網友所問的問題。
請各位兄姐有空時，能盡量幫他回答。
謝謝大家。
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該如何選教會呢？
很多人都建議應該只待在一間教會，但要如何選擇呢？
一旦選了一間有問題的教會，是否就不能換教會了〈不然就會出現教會搶羊的說法〉？
如果不定在某一間教會〈我目前有三間輪流去〉，有什麼不好？
Posted by earh at 2007年07月21日 01:19
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小心教會中詞彙意義改變的現象
現今很多教會裡，許多信仰詞彙的意義，正大規模被改變。這是非常可怕的現象。
很多人非常高興，以為聖靈在這時代大大動工，讓我們看見過去兩千年來歷往聖徒沒看見的新道理。
但事實上，如果我們謹慎思考，只會越來越不寒而慄，而非越來越興奮。
因為，我們只會看到越來越多偏離聖經的名詞新定義和新道理，這豈是聖靈的作為？
從什麼時候開始，『敬拜』『讚美』這種聖經裡原本意義豐富的定義，竟然被侷限在那種唱唱跳跳的節奏音樂？
從什麼時候開始，『全備的』『福音』，竟然被定義成『沒有神蹟奇事就不全備』？
從什麼時候開始，『醫治』的經文大量被解讀為『在今世身體得醫治』？
從什麼時候開始，『信心』的經文被定義成『只要信，不管合不合聖經，都一定有效』？
從什麼時候開始，『權能』被定義成『有神蹟奇事才叫權能』？
從什麼時候開始，『聖靈充滿』被定義成『要有大哭、大笑、倒地這類現象才叫聖靈充滿』？
從什麼時候開始，這時代越來越多『使徒』跑出來了？
我親愛的弟兄姊妹們，大家可知道，魔鬼也很會解經的？
對基督徒與流行音樂的一些提醒
這是思佳姊妹對流行音樂的一些看法分析。原文都是思佳姊妹對網友的一些回應。
我將之稍微修剪一下，使之成為可以單獨閱讀的文章，以幫助當時未曾加入討論的信徒能閱讀到思佳姊妹的教導。
這個問題可能要先界定一下對流行音樂的定義
像巴哈的音樂也有人把它當流行音樂彈唱
前不久我也聽過有人把愛爾加(Edward Elgar)一首小提琴作品
填進歌詞當時下所謂流行音樂的方式唱
先撇開音樂本身，光看歌詞已大致上可以判斷出它的優劣
發問：大家對台灣教會前途悲觀嗎？
這是蒙恩罪人網友所提的一些感想，
因為很重要，所以特別切割出來讓大家彼此分享感受。
每次在唐崇榮牧師查經班，看到唐牧師那麼辛苦每週飛來講道，
那麼好的信息，理當吸引上千人來聽道；
結果幾年來聽眾還是很少，懷恩堂都無法坐滿，忍不住讓人感到心痛。
想到我重生得救的教會，與聖經中的教訓漸行漸遠；雖然教會人數的確在快速增長，有時反而給我一種錯覺，以為身在某某寺廟中，真是paradox！
最近聽到唐牧師對台灣教會前途感到悲觀，我想他的悲觀是有根據的；但是，從他強大的行動力及奮進力卻完全看不出他的悲觀……….
各位弟兄姐妹們，對台灣教會前途感到悲觀嗎？
(我是蠻悲觀的)
Posted by 蒙恩罪人 at 2007年02月16日 09:31
發問（蒙恩罪人）：關於教會偏向錯誤的靈恩路線
這是網友蒙恩罪人所發的問題。
由於這樣的問題，也是很多教會出現的問題。
我們需要大家一起來提供建議與分享，幫助遇到這類問題的信徒。謝謝大家。
小小羊及各位弟兄姊妹平安：
小弟我信主受洗才四年，是某大型教會的會眾。我衷心認同歸正神學，除了買一些歸正神學書籍自修外，也研讀了許多唐崇榮牧師的講道文字及錄音。最近遇到一些困擾，為了我的教會靈恩色彩愈來愈重，想請教各位想法及建議。
最近我們教會在主日時增加了一段「先知性的禱告及服侍」。先是有一些代譸者有某些「感動」指出在現場有會眾工作不順或身有某種疾病（有時甚至指出是穿西裝或紅夾克，或坐在某方位之會眾），而且這些代禱者「領受」到上帝傳講給這些會眾的信息；然後由牧者在台上詢問並要求符合此條件之會眾起立，接受代譸者所領受的信息以及牧者的禱告。我對這個現象深感不安，雖無法引用聖經章節來反駁這種教導，卻感覺似乎與聖經原則不符。
近來我們教會又在大力推行「雅比斯的禱告」，我更感到不安。除了上網將相關爭議印下來給太太看，同時還設法向我七歲的女兒解釋雅比斯禱告的問題所在，並每晚睡前帶著孩子背主禱文。我覺得我像是感染管制小組一般，在家中作消毒工作。
數週前，我們教會在主日邀請其他教會的牧者來講道，談2007年「將要發生的事」。教導不合真理，強解聖經，我在底下坐立難安，最後實在聽不下去，只能求主原諒我，並中場離席。
為了我的教會靈恩色彩愈來愈重，我曾經想與我的小組長討論「教會路線」問題，但一想到我們的大型教會不可能因為我的質疑就放棄靈恩路線；我也曾想換到其他教會，但一想到數千人長期在這種環境下就憂心，我如果現在離開，似乎有點未盡到責任。
請問各位小小羊及各位弟兄姊妹，我該怎麼做才好？
敬祝 平安喜樂
蒙恩罪人 敬上
小心已經滲入今日教會中的邪術
這篇文章，是在戒慎恐懼中寫成的。
因為，大家等一下看了介紹的東西，就會知道情形有多嚴重。
然而，這樣的提醒，在今日教會中，幾乎是微乎其微。
撒但，是會偽裝成光明的天使的。
而這篇提醒，是對現今空中掌權者的邪惡行為，提出直接的攻擊。
在此，我必須請每位讀到這篇文章的信徒，為我禱告。
也請您為自己與教會禱告，求神施展大能，保守我們的純淨。
基本上，現今滲入教會中的各種邪術，主要都與這世代的新時代運動有關連。
新時代運動並非一種特定組織或宗教，而是一種廣泛的觀念的組成。
他們的根源來自印度教，主張『萬物有靈魂』（連石頭、花朵、水滴都是），
一些關於教會與宗派的說明
教會基本上可分二類：無形的教會，與有形的教會。
教會基本上可分二類：
1. 無形的教會
包括古往今來、歷世歷代信徒的組成。
所有新約時代的基督徒，一得救之後，聖靈立即使之成為此無形教會的一員。
在這個無形的教會中，『教會之外』是沒有得救之路的。
這個無形的教會，我們也可稱為『大公教會』。
但要小心的是，天主教講到『大公教會』時，專指其『天主教』。
我們基督教講到『大公教會』時，是指『不分教派，古往今來、歷世歷代信徒的組成』。
基督教與天主教用法不同，大家要留意一下，不要誤解對方的意思。
為了什麼，我來到教會？
當然，我們到教會，有很多理由。
但是，這篇文章，我只打算從一個角度切入。
我懷著憂傷的心情，來和大家一起思索這問題。
是提醒，而不是責備。是勸勉，而不是指責。
我發現，許多人來到教會，是帶著很深的期待，期待著…… 別人能給我東西。
所以，
牧師要給我好的信息，
為什麼年年有人受洗，但台灣基督徒比例依然不變？
為什麼？
我們是不是已經忽略了大破口了？
許多教會，號稱信徒人數眾多，增長極快，非常復興。
這樣的教會，不在少數。
然而，台灣的基督徒信徒比例，卻沒多大的變動。
比較正式的一些統計數據，在這十幾年來，大約都在2％至3％不到之間徘徊。
這也是不可否認的事實。
很復興，不是嗎？