当我们越清楚许多作法矛盾的例子时，我们所做的评论，会更中肯、更谨慎、也更具威力。
当信仰议题，牵涉到政治时，就开始变得很敏感、非常尖锐。
这类的教导，稍一不慎，很容易就会变成支持或反对特定党派的文章。
然而，这种限定型的政治批判文章，是我所深深深厌恶的。
身为基督徒，我们一定要尽一切可能，跳脱出肤浅的党派之争，然后努力寻求放诸四海皆准的真理。
唯有这样的真理，才能使我们在政治恶斗的环境里，能作为社会的良心，提出真正公义的呼声，当个荣神益人好基督徒。
福音真正进入华人区域，也不过是近代一、二百年的事。
台湾的教会，公开推荐候选人，已经不是一天两天的事了。
虽然，大家常以为只有支持绿色政党的台湾长老会，才会有这样的行为。
但事实是，不管蓝绿，都有教会涉入。
倾向绿色政党的教会，会公开推荐绿色的候选人；
倾向蓝色政党的教会，会公开推荐蓝色的候选人。
而且，当蓝色候选人失败时，许多蓝色政党倾向的教会信徒的反应常比绿色教会信徒激烈，甚至到如丧考妣、吃不下、睡不着的程度。
请不要以为我是在为台湾长老会讲话。
别傻了。
在政治议题上，
当两种法码的观念，大量盛行在国民脑中时，我们能期望些什么？
当两种法码的观念，连很多虔敬的基督徒也被污染时，我们还能期望些什么？
当两种法码的观念，已经成为流行的价值标准时，我们还能夸谈什么追求公义？
当一个大声疾呼公义的人，呈现出两种法码心态时，这些公义的呼声，就成了最大的讽刺－－－－－－－－讽刺人是何等虚伪的动物。
当两种法码出现在我们心中时，我们开始能分辨善恶了。
正如吃了善恶树果子的亚当和夏娃一样，眼睛明亮了。
多好啊！我们便如神，能分辨善恶了。
罪人！丢死他！
很熟悉的声音，不是吗？
贪污的总统、不法的金控主管、逃税的商店、占用官舍的候选人、、、
‘文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，
就对耶稣说：夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。
你说该把她怎么样呢？
他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。
耶稣却弯著腰，用指头在地上画字。
他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：
你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。
于是又弯著腰，用指头在地上画字。
他们听见这话，就从老到少，一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
耶稣就直起腰来，对她说：妇人，那些人在那里呢？没有人定你的罪吗？
她说：主啊，没有。
耶稣说：我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！’（约8：3-11）
罪人！丢死他！
很熟悉的声音，不是吗？
很多的政治议题冲突，其实都出于接收媒体资讯时，态度错误所致。
政治议题是很敏感的议题。
不是不能讨论，但要很小心谨慎。
否则，常常会造成更严重的撕裂，而非圣经要求的‘使人和睦’。
‘回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气’（箴15：1）
上帝的智慧，真的是令人赞叹。