基督徒可以用绝食、自焚来抗议政府吗？
这要分成三个部份来看：
1. 基督徒可以公开抗议政府吗？
2. 抗议的主题与内容，合圣经吗？
3. 抗议的方式，合圣经吗？
1. 基督徒可以公开抗议政府吗？
答：
基督徒是可以革命的。
连革命都可以，遑论等级更低的示威、抗议、、、？
所以，基督徒抗议政府，并非不合圣经。
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圣经有没有革命（或是反抗政府）的例子？（下）
那么，话又要讲回来了，圣经有没有要人不准革命、要顺服的啊？
有啊！
别的不讲，单单耶利米书的例子就是啊！
犹太王国即将灭亡前，上帝透过先知耶利米的口，不断要犹太人投降敌国巴比伦。
这叫叛国罪耶！
新约更别提了，主耶稣自己不推翻罗马帝国，保罗书信也没要基督徒推翻罗马帝国。
很多经文，都要信徒忍受苦难，做消极性的逃避、躲藏，而非积极性的反抗。
可是，这就表示旧约那些革命的例子都可以作废吗？
若是如此，那么我们都该效法罗马帝国的基督徒一样，
圣经有没有革命（或是反抗政府）的例子？（上）
新约很多要求顺服政府的经文，大家都熟，我不须多提。
我要讲的是圣经有无同意革命（或是反抗政府）的经文。
我只简单列举一些。
1.摩西出埃及
不是该顺服掌权者吗？
不是该顺服政府吗？
当时的政府，就是埃及。
一个简单的信仰与政治分类
这个分类非常简化，并不是非常精准，
但是，可以帮助我们做一些简单的思考。
一、和信耶稣直接有关
（如：禁止信耶稣、要求拜偶像、禁止礼拜、、、、）
这部份比较单纯，圣经规定清楚，我们今天不讨论。
二、和信耶稣无直接相关
（如：多数政治议题）
1.不顺服政府，公开积极反对（如：革命、示威、抗议、、、。美国黑人民权运动）
2.不顺服政府，暗中积极反对（如：纳粹德国时，不公开反对政府，但私下窝藏犹太人）
3.不顺服政府，消极反对（如：纳粹德国时，不帮助犹太人，但也不去检举犹太人、不去做任何对犹太人不利的行为）
基督徒只能顺服政府？那么，要顺服哪一个朝代啊？
基督徒只能顺服政府？
那么，你该顺服孙中山先生，还是该顺服清朝？
对孙中山先生而言，他是‘反抗暴政，合理不顺服政府’；
对清朝而言，革命党人是‘暴民，违反国家法律’。
所以，你该不该顺服清朝？
该不该严厉谴责孙中山先生这些革命党？
该不该咒骂黄花岗这些人是该死的违反法律的暴民，而不是伟大的烈士？
基督徒不能反抗政府？所以，美国独立和中华民国建立者都是暴民？
基督徒不能反抗政府？
那么，美国反抗英国而独立，还有中华民国推翻满清，
那些人是开国先贤、伟大烈士，
还是罪该万死的暴民？
弟兄姊妹们！请记住两个例子：
1.美国独立
2.中华民国建国
政治与信仰议题上，加尔文主义可能会比马丁路德路线合宜些
当我们在思考基督徒在政治与信仰上的议题时，
坦白说，以马丁路德路线当成典范，其实不是很理想。
政治与信仰议题，并非单纯神学讨论，而是必须加上该理论的实际经验。
假使只有单纯神学讨论，很容易变成纸上谈兵，各种理论听起来都头头是道，
可是，一旦加入历史实况，很多神学理论的缺陷就会无所遁形。
当然，基督教各宗派对于政治的路线本来就大不相同，大家可以有各自的主张，也须彼此尊重。
好比说，门诺会路线，就是主张和平，反对一切暴力与战争，宁可受苦也不反抗；
某些宗派则几乎不过问政治，甚至离群索居，好比亚米胥派（Amish）；
对此，我们必须予以尊重。
政府法律至上？假使政府禁止教会开除信徒呢？
基督徒是天上国的国民，也同时是地上国的国民。
并且，一般而言，基督徒是政府的顺民，不是暴民。
我们不因为顺服神，就凡事反抗人。
但是，万一政府的规定和圣经起严重冲突时呢？
我讲的，不是相对领域的部分，而是绝对真理部分；
不是轻微冲突，而是严重冲突。
我们不可能详细探讨各种状况，但我以三种例子来做为示范：
两种法码：你有罪，我无罪
在政治议题上，
当两种法码的观念，大量盛行在国民脑中时，我们能期望些什么？
当两种法码的观念，连很多虔敬的基督徒也被污染时，我们还能期望些什么？
当两种法码的观念，已经成为流行的价值标准时，我们还能夸谈什么追求公义？
当一个大声疾呼公义的人，呈现出两种法码心态时，这些公义的呼声，就成了最大的讽刺－－－－－－－－讽刺人是何等虚伪的动物。
当两种法码出现在我们心中时，我们开始能分辨善恶了。
正如吃了善恶树果子的亚当和夏娃一样，眼睛明亮了。
多好啊！我们便如神，能分辨善恶了。
寻求“最好的”总统？
什么叫‘最好’？
什么叫我们要有信心，有资格要求最好？
用你标准中的最好，我标准中的最好，还是上帝标准中的最好？
有罪的人，有那个人能符合圣经中‘最好的’标准？
我们基督徒是两个国度的国民。
一个，是上帝国。
另一个，是地上国。
这两个国，有时是彼此冲突的，有时是彼此协调的。
终极的上帝国，是纯净无误的。
里面的国民，也是纯净无误身体的国民。
统治者，是纯净无误的上帝。
现实的地上国，是有罪有误的。
里面的国民，是有罪有误身体的国民。
统治者，是有罪有误的人类。
在有罪有误的肉身里面，我们能不能在有罪有误的人世间，建立起无罪无误的地上国？