问题：近期听到一位过去批判灵恩和成功神学的牧长的证道。
结果，他证道的内容，却是预言、病得医治、守十一奉献房子得多间。
他的结论是大家要不要健康、长寿、不愁吃穿住？
假使要的话，翻开圣经有许多神在旧约和新约的宝贵应许，
遵行敬畏神的人必定蒙福，旧约和新约有冲突就以新约为主。
可是，我却很疑惑，因为若照这位牧长的观念：
1. 宋尚节牧师，还有很多爱主的牧长壮年而逝，
是不是有神知而人不知的问题，所以才早逝？因为有因才有果。
2. 这个讲道，对于疾病缠身、英年早逝、家道没落、失业、待业的弟兄姊妹，
真是情何以堪？
（隐私已去除，内容有改写）
当成功、富贵、兴旺，已经成为教会思想主轴，
这时，圣经里‘有衣有食，就当知足’的呼声，
还有人听见吗？
还有人在传讲吗？
‘他们以敬虔为得利的门路。
然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
只要有衣有食，就当知足。
这是接续前一篇文章的探讨
1.小小羊：
教会本来就不该是教人赚钱技术的，不是吗？
发问者回应：
教会本身并没有“赚钱技术”，哪会教人“赚钱”？
“商业教育”不等同赚钱技术，就像“体育”不等同教人打架技术。
商业可分“技术教育”如：会计、商法、行销…；
“品格教育”如：塑造诚实文化、不造假、一流品质、价格合理、优质服务、不钻法律漏洞、如何善待员工、不逃税、如何节税、不贿赂、不交际也能作生意的方法、…等美好态度。
“品格教育”应是教会重要事工，所教育出来的基督徒，能在社会上被肯定为最优秀，“基督徒”是信用的标志。
这是数封讨论信件的整理。
隐私已经都去除，内容都是与隐私无关的观念探讨。
由于近年来，偶尔就有弟兄姊妹会来信问到相关问题，
所以这两篇文章（上、下），我会针对一些观念问题做出讲解。
另外说明一下，这是很多年前的信件讨论。
当时，我还会愿意花时间针对不同路线的信件进行讨论，
但这几年，我已经不愿将时间花在这种事情上。
很多时候，假使来信者不是真心发问，只是想对我推销个人理念的话，
我不再浪费时间讨论，直接拒绝。
基督徒难道不能求平安、求幸福、求成功、求富贵、求身体健康、求事业兴盛、求家庭和乐、求夫妻感情、求儿女平安、、、？
不！当然可以求！
那么，成功神学的信徒求这些，归正神学的信徒也求这些，
这样的话，我们批成功神学是在批什么？
请注意这两种差异：
成功神学———-信心宣告！
归正神学———-谦卑祈恩！
求今世的成功幸福，成功神学用的态度是‘信心宣告’：
他们会强调信心，强调宣告的重要性，用一种理直气壮的态度来宣告这些事。
“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华─你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。’（申7：12-15）
问题：
这段经文当中的应许，在现在的新约时代还有效吗？或者说还有什么意义？如何理解？成功神学是否会引用这段经文来支持他们的论点？像是丰富、病得医治之类的。请小小羊解答，多谢。
这间教会，是历史非常悠久，在台湾超过一百年以上的老教会，而且是大教会。
这教会的牧师，不是年纪轻轻的牧师，而是在任内做到退休的老牧师。
这位牧师，在宗派里，是大老级的，曾做到议长之类职位的。
请注意我接下来的提醒：
所以，教会就不会走偏差？
所以，牧师就不会传假道？
假使我们以为教会历史悠久，教会很大间，就不会走偏差，那我们死定了！
假使我们以为牧师经验丰富，牧会资格很老，是大老级人物，就不会走偏差，那我们死定了！
因为是权威，就不会出错？
不管是人，是教会，只要我们认为对方是‘无误’的权威，然后‘百分之百顺服相信’，那我们就是没善尽本分，违背上帝命令！
这个教会的宣告文，不仅是大量成功神学，使用宣告的积极思想邪术而已，还有很强烈的功德神学观念。
什么是我所谓的功德神学？
就是认为自己的善行，具有功劳，上帝因此必须给我好处。
更简单讲，就是‘人具有功劳’，而‘上帝必须赐福’。
请注意我讲的…………………上帝‘必须’赐福。
这教会认为自己的奉献，是有功德的，是可以在上帝面前邀功的，上帝必须为我的功德付出酬谢，上帝必须因为我的功德给我好处，而且不能不给！
表面上来看，宣告文说‘甘心乐意奉献’，
但是，当一个人说自己是‘甘心乐意’，然后马上‘宣告’他相信上帝会带给他一大堆具体事物时，那个‘甘心乐意’是真的吗？
小孩给妈妈生日卡祝贺妈妈生日，然后马上告诉妈妈“接下来我相信你会给我一部小汽车，而且我相信你一定会给我”。
假使你是父母，你做何感想？
以下是某教会周报里，做礼拜时会众要唸诵的一段内容：
标题：这是甘心乐意奉献的时候
主啊！当我们在此甘心乐意奉献的时候，我们真心相信你会保守和赐福我们，赐我们：
认真打拼的心，得到工作，有更好的工作成果，有得人缘的人际关系，有应得的酬劳，有更好的福利，成交的生意，还清债务，得着产业，坚固的家庭，赐我们料想不到的经济来源，赚钱的机会，利息和收入，遗产的继承。
主啊！感谢你将美好的东西赏赐我们，我们愿意尽心爱你及爱人，现在正是奉献的时候，感谢主，哈利路亚。
事实上，除了成功神学错误以外，这教会的奉献文，有另一个更可怕的问题，就是积极思想邪术的信心宣告。
假使该教会那篇文章，是一个奉献‘祷告’，那虽然有成功神学错误，但起码错误比较小。
但是，该教会的那篇文章，可不是祷告文，而是‘宣告’，这就严重了！
宣告，有什么不对吗？
基督徒不能宣告吗？