賣耶穌的猶大，為什麼會下地獄？
賣耶穌的猶大會下地獄，我們都知道。
但是，為什麼？
因為他犯了超級！超級！超級的大罪，賣了主耶穌？
是的！
這無庸置疑，我們都知道。
但是，只是因為他犯了超級大罪，所以就會下地獄？
標籤類目:悔改
做錯事時，不要做個對上帝藉口一堆的人
我們都是會犯罪的人，不是無罪的神。
即使信了耶穌，靈魂得救，但因為肉體仍在，所以我們依然會犯罪。
犯罪之後，請不要對上帝藉口一堆。
因為，那常是假悔改、不真心認罪的表現。
更甚至，假使自己常會藉口一堆，要小心自己是否根本就沒得救。
有一個人，是藉口一堆的負面教材———–掃羅王。
『掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。
撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。
掃羅說：「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。
剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。
發問：猶大去弔死，表示他有認罪悔改，只是方法錯誤？
問題：
對於猶大弔死自殺一事，我一直有一個疑問：當他知道耶穌被定(死)罪後,他的反應是–後悔；去向祭司認罪；然後按祭司的意見：自己承當 (自己上吊是以眼還眼、以命還命的條例執行)。他的這三個步驟，不就是按摩西律法中的教導去行嗎(出:21章)？他不就不是逃避悔痛，而是正面面對後果嗎(以表示敬畏神,伏法於神的誡命)？猶大會不會不是不信神的恩慈，而是他根本上一直是聽不明白耶穌的教導呢？因此他無法以耶穌所講解的要義去應用於自身要面對的問題呢？他不是不愛神，他只是學/用了錯誤的方法去愛神。
我明白這是沒有答案的問題，他當時怎麼想，只有他和神知道，不過我這個疑問也不算不合理，是不是呢？
答：
你誤解猶大弔死的相關問題了。
發問：認罪悔改後，一定會有懲罰嗎？
問題：有人教導說，對已經認罪悔改的信徒， 若用『惡人為何輕慢神，心裡說，你必不追究』（詩10：13）來述說神的「公義」，您覺得是對的嗎？恰當嗎？
「雖然神原諒你了，可是你仍要受某承度的處罰，這才是公義，所以最好別犯罪！」這樣的說法正確嗎？我已經真心認罪悔改了，可是他們還是這樣說，他們講的對嗎？
答：
一、 對已經認罪悔改的信徒， 若用『惡人為何輕慢神，心裡說，你必不追究』（詩10：13）來述說神的「公義」，您覺得是對的嗎？恰當嗎？
答：
不對！
認罪悔改就不會被處罰？
我們只要認罪悔改，上帝必定赦免。
但是，『赦免』就表示『沒有刑罰』？
太多基督徒已經產生一種嚴重錯誤的觀念，就是以為只要認罪悔改了，上帝就會赦免，然後就不會有刑罰了。
但是，這是超級大誤解！
上帝赦免？
是的！這是上帝應許與保證！
沒有刑罰？
別傻了！這是上帝主權！
我們認罪悔改了，上帝也赦免了，但是上帝要不要有接下來的刑罰，那可不一定了。
大衛犯了姦淫罪，外加謀殺罪，他有沒有認罪悔改？
即便不義，只要悔改再悔改，基督便會給予救贖，這不公平？
這是很多未信者的疑問，也是很多反對者的批評。
我們如何回答呢？
很多人可能覺得這樣很不公平、不太符合正義公理。
其實，依照公義原則，所有人類都只有一條路，就是下地獄。
因為，按照公義原則，天堂是無罪的（天堂如果有一點點罪，就喪失了純淨性，不再是真正的天堂）。
既然天堂是完全無罪的地方，那麼，有罪的人，怎麼可以上天堂？
就算你很好，非常優秀，但只要你有一點點的罪，一到了天堂，你就污染了那地方了。
有罪的人不能上天堂，無罪的人才能上天堂，
這樣的觀念，是非常合理的觀念。
我就是我，何必悔改？
如果，我就是擺爛，我就是不管那是不是罪，就是不會後悔，就是不要改呢？上帝能奈我何？
當我們得救之後，還需要悔改嗎？
不是已經得救了，保證可以上天堂了？
不是一次得救，就永遠得救嗎？
還要悔改些什麼？
主耶穌不是接納我了，照我本相愛我了？
還需要悔改嗎？
我親愛的弟兄姊妹們，如果，您也有類似的疑惑，
那麼，您對於罪、十字架、悔改，還是不了解。
信主得救之後，
上帝已經赦免我們的罪。
不知罪認罪，如何悔改？
得救之後，我們的身份是………同時是義人和罪人。
當我們信主，重生得救之後，我們稱義了，罪被赦免了。
那麼，這是不是表示我們再也不會犯罪了？
當然不是！
得救之前，我們的身份是………罪人。
得救之後，我們的身份是………同時是義人和罪人。
我們是義人：因為我們在上帝審判台前，靈魂已被宣告為無罪。從得救時開始，這樣的份位永不再喪失。即使我日後犯罪也一樣。
我們是罪人：因為我們雖然得救了，但肉體仍在。所以我們依然需要制服肉體的各種罪念與誘惑，我們依然常會面臨善惡之間的掙扎，依然在這樣的爭戰中努力向善。
這是很重要的基本觀念。