未信主的人，全部都已经死在罪恶之中，没有能力行出任何真正的良善。
蒙圣灵重生，使人死亡的灵性复活之后，认罪悔改的已信主的人，开始才有能力行出真正的善行。
因为，一切律法的先后顺序是这样的：
1. 第一优先是爱神
2. 其次才是爱人
只要没有先爱神，之后的爱人，都不是真正的爱人。
先后顺序是很重要的，‘知所先后，则近道矣’。
同样是杀人，在战争中报效国家、勇敢杀敌，这是光荣且伟大的事；
可是在平时，违反国家法律去杀人抢劫，一样是杀人，但却是丑恶且不当的事。
行善？亦同！
这是匿名网友的疑惑，以下是问题与回应。
想请教您：“凭信心支取恩典”这样的说法是否合乎圣经教导？
印象中曾听过有牧者这样传讲：“神的恩典就像是一本空白支票簿，而我们信心的大小，决定了我们所能支领的金额多寡。”
如果引证圣经：“耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。”（太17:20）似乎支持这样的说法。
但是，个人对这样的解释感觉却怪怪的，而且会把它和“操练信心”这样的说法连结在一起，问题是我又说不出到底是哪部份觉得怪，尚请赐教释疑，谢谢您！
这是一个尖锐的问题：
那些被拣选得救的人，对他们而言，上帝当然是慈爱的。
但对那些没被拣选的人呢？
另一种方式的问法是：
如果上帝没有救赎每个人，这样的上帝是慈爱的吗？
在这里，我们开始要碰触‘恩典’了。
什么是恩典？
‘做工的得工价’和‘没做工的得工价’，哪一种算是恩典？
圣俗之间，要区分得那么清楚吗？
圣经是这样教我们的？还是我们脑袋自己想的，自行加上的轭？
在进入正题前，我先提出一些基本观念，这些观念，大家应该都很熟悉：
1、 我们是上帝国的国民，也是地上国的国民。
2、 我们是属神的人，但却活在属世的地上。
3、 我们与一般人不同，要分别为圣。
4、 上帝的归上帝，该撒的归该撒。
接下来，我们来讨论一个严肃的问题：
我们是抱什么心态，来享用非基督徒提供的东西？