三妻四妾、童養媳、休妻的離婚法、、、、歷史出現過的文化，絕不等於就是上帝所喜悅的，相反，卻是上帝極其憎惡的。凡事必須要以聖經去檢驗！
一些極權國家的法律容許民間看「被強姦的少女」為污穢對其施加暴虐。越接近特殊啓示下的西方國家，越向著保護弱勢女性的文明觀念，不會這樣荒謬。聖經是世界的明燈。
婚姻一旦確立，必須以上帝的眼光即聖經的原則去看待婚姻。甲與乙訂立合約甲以妻子作代價賣妻賠其欠乙債，這份合約不會被文明國家法庭受理及承認，是非法的，它也已經違反人權法。基督徒處事千萬不要違反聖經。
陳終道牧師
問：基督徒可以離婚嗎？或可以和離過婚約人結婚嗎？馬太5章32節的話是什麼意思呢？請詳細解釋。
答：聖經中關乎這方面的教訓約有三組重要的記載：
很多弟兄姊妹在這議題上，有一個很嚴重的法論的錯誤，就是：
為什麼『不可以』？聖經哪裡說不可以？
但是，這是錯誤的，因為，正確的方法論是：
為什麼『可以』？聖經哪裡說可以？
看見這兩種差異了嗎？
為什麼會這樣？
因為聖經很明確規定出『不行』！而對這種使用『不可以』來陳述的教義，假使你不同意，你反而必需自己去找出『可以』的聖經經文，而不是去反問宣講者為什麼不可以。
再來，我要講家暴了。
家暴問題，是我到今天，都一直沒有公開發表意見的領域。
事實上，這個議題，也是我個人認為，在聖經中關於可否離婚的議題裡，最難回答的問題。
事實上，假使我們要去搜尋關於家暴是否可以離婚的問題，我們幾乎都會發現，神學家對於這議題，幾乎都保持沈默。
我們要找出關於可否離婚的教導，不難；
但要找出家暴可否離婚的教導，很難。
不管是網路、講道、書籍、甚至是基督教倫理的書，都很難找到這議題的教導。
連神學家都不敢講了，我是什麼東西，哪有什麼資格出來教導人家？
但是，私下實在被問到太多次了。
身為基督徒，聖經就是我們一切行事為人唯一的依據與準則。
因此，不管人家如何說、社會如何做、法律如何規定，
基督徒只能回到聖經來，看聖經怎麼說。
我在說什麼？
我在說的是：
基督徒遇到問題，先不用去想人家怎麼說、社會習慣是什麼、法律怎麼規定、、、，
第一步要先想的，就是…………………聖經怎麼說！
關於各式各樣因為配偶的問題可否離婚，
扣除聖經同意的『配偶淫亂』，以及『不信的配偶要離去或遺棄』這兩個理由外，
還有許許多多各式各樣的理由。
ICCP（International Church Council Project）（國際教會會議計畫）是一個組織，他們在2003年提出了一份關於20個教義的文件，內容是陳述對這些教義的確認與反對。後來又補進第21和第22份文件。
這些教義，在許多福音派教會裡，已經嚴重被混淆，各種不合聖經的理論也被傳講教導。
他們希望能在這個時代，清楚教導基督徒什麼是正確的、是過去二千年傳承的信仰。
他們透過許多學者與工作人員的努力，起草了這些文件，並且讓這些文件被全世界基督徒檢驗，提出各種意見，並進行修正，以使這些文字內容更加符合聖經。
目前記錄的，有全世界70個國家參與在其中。
他們預計在西元2012年召開全球性的教會會議，將這22份文件正式簽署，成為『a biblical-theological standard of doctrine for the 21st Century which is consistent with the mainstream theology of the first 20 centuries』（一個與之前20個世紀主流神學相合的21世紀聖經、神學教義標準）。
芝加哥聖經無誤宣言、芝加哥宣言論釋經學，是這22份文件中的前二份。
1.丈夫和妻子離婚，後來又再婚，之後又離婚。這時，丈夫可以和第一個妻子復合嗎？
2.妻子和丈夫離婚，後來又再婚，之後又離婚。這時，妻子可以和第一個丈夫復合嗎？
這是一個很棘手的問題，我也不敢說自己講得一定很對。
但是，請務必將我講的，特別是我提出的二段聖經，一定要放在心上。
這樣的話，不管聽到的是什麼樣的講法，都要請對方合理解通這二段經文。
否則的話，講的人都可能沒有解通全本聖經。
第一段聖經：先知何西阿的故事
先知何西阿娶的是淫婦。
這女人在婚前，就已經與多人發生性關係。
1. 我們還要去詢問上帝這是否是祂預定給我們的對象嗎?
2. "上帝所預定的對象"的定義是什麼?是"最後結了婚"的那一位嗎?
3. 有可能上帝為某人預定了一個最適合的對象，但那人最後卻因為自己的選擇而沒能和那個上帝預定的她結婚的例子嗎 ?
問題：
若是人很想順服上帝的主權而把婚姻的選擇權交給神，
從我們園地當初對黃先生離婚一事的批判，到今天，已經很多年了。
原諒我這樣說：
從過去到現在，有哪個基督教單位的公開教導，有對此行為提出批判的？
基督教的慣例，就是報喜不報憂，
反正一有好事就極盡吹捧之能事，一有問題就裝作鴕鳥。
基督教的電視台，不管是好消息，還是已經停止的新眼光，
黃先生都被二電視台接納，有相當程度的節目。
讓我問大家一個尖銳的問題：
假使牧師犯姦淫，在認罪悔改之前，有無資格站講台講道？
未婚的姊妹，有些已經有男友，有些還沒。
已經有男友的，請思考這問題：
妳現今的男友，妳覺得可以讓妳在未來順服終生嗎？
妳願意這樣的男人，未來當妳的丈夫，一生當妳的頭，妳要終生順服他嗎？
還沒有男友的，也請思考同樣的問題：
未來我假使有機會以結婚為前提與男士交往，我是否會考慮那人值不值得當我的頭，我願意終生順服他？
很多姊妹一直在尋求神的旨意，希望能找到良好的人生伴侶；
也很多姊妹被現今的感情困擾，不知是否該和現今的男友繼續這段感情下去。