我們不探討婚前協議是否可以，我們直接討論這個協議的內容是否合聖經。
請大家依據聖經，提出看法與解答。
只要有心得，就可以盡量提出分享。
因為，這樣才能更快速幫助自己成長，也會幫助其他弟兄姊妹。
講錯沒有關係，我會提出講解。
不過要提醒一下，這考試只針對認同園地路線的弟兄姊妹，不是給不認同者回答用的。
題目：『婚前愛妻協議』
「大致內容：
婚後分工，打雜由夫負責，款項分配、決策則由妻負責。
夫收入款項全部交由妻支配，用以支付雙方全部開銷後，全部作為妻自由處分金（即零用金）。
如有不足夫應補足，並以欠款方式處理。
家中大小事，如協議不成，由妻決定。
雙方如有爭吵，不問是非，一律視為夫犯錯，夫必須道歉，妻可不用道歉。」
小小羊
問題：
請問，當我對對方沒有感動時（雖然不會不喜歡對方），也要嫁嗎？
我讀到園地之前的幾篇有關未婚姐妹尋求婚姻的文章，我想若上帝引導我們遇到適合的對象，雖然不一定是自己會一見鍾情的人，但至少應該要有感動吧？如果連感動都沒有還需要考慮嗎？
雖然您提到要順服上帝的引導，即使自己不是對對方一見鍾情，有一天還是會被感動。但我想問的是，您願意冒這樣的險嗎？還是應該再禱告清楚一些，直到自己真的確信對方是對的人才結婚？
我有一位朋友也是禱告尋求印證，他的印證是用腳痛與不痛去印證上帝的引導，但我對這樣的尋求方式並不認同，交往了五年後結婚，結果還是不愛對方，這樣不是很痛苦嗎？
答：
假使一直沒有感動，那麼，我會強烈勸你：不要隨便結婚。
當然，每個人對於感覺的強度與敏銳度不同，所以無法量化。
但是，假使即使覺得對方是好人，但自己就是沒感覺，我真的強烈建議你不需為結婚而結婚。
聖經本來就沒『強迫』人要結婚，特別是對女生。
並且，因為世道邪惡，姊妹若找不到合適對象，寧可不婚。
問題：
我的朋友是已婚基督徒，但有外遇。現在他想分手，回歸家庭，但第三者不肯放手，威脅要鬧。我朋友現在在教會很熱心服事。另外，我們若只是被動地逃避躲避她，這位第三者會不會想不開做出非理智的行為？我該怎麼幫助我朋友和第三者？（信件重新改寫，隱私全部去除）
答：
我親愛的弟兄啊，遇到這樣的事，很難說有什麼絕對好的方法可以解決了。
我不是在潑冷水，但是，有時一旦犯了罪，罪的苦果，是非常痛苦的。
大衛王與拔示巴的姦淫，後果是非常悽慘的，即使大衛已經懺悔認罪、上帝也已經赦免。
私下的罪，私下認就可以；
公開的罪，就要公開認。
我想請教您一個問題。這幾年來在我的生活圈子中，看見一個很普遍的現象，就是許多基督徒在他們配偶之外還秘密私下與别的異性（有時另一方還是身在異國）發展「精神戀」，而且他們常宣稱他們是「soulmates」（靈魂伴侶）。 他們認為只要他們没有真正在肉體上發生關係，思想上没有污穢的念頭，那他們就不算是「犯姦淫」，甚至覺得這没有什麼不對。
在網上已有許多關於「婚姻以外不可與他人發生『性關係』」的教導，但我却找不到有關「督徒為何不可與配偶以外的異性發展『精神戀』」方面的教導。不知小小羊弟兄是否可以為我們些一篇這方面的文章？ 以聖經的原則，請告訴我應該在這方面如何給他們適當的教導及勸告。
答：
說真的，這問題真的令我很驚訝！
因為，這根本連問題都不該是問題，本來就不可以，不是嗎？
問題：
我的工作地點較偏遠，很難認識主內年紀相仿的姐妹。
不少人跟我說（也包含主內的肢體與牧長）：
說不需要太堅持同信仰，只要她願意一起來到教會即可。
原本我是堅持一定是主內，而且靈命要好一點的姐妹
但隨著一年一年過去，加上家人的壓力與週遭朋友也一個個都快結婚，
我的信心也時有動搖。
不知您是否可以給我一些建議？
答：都會區會有都會區的方便，但也會有都會區婚友的問題；偏遠地區也一樣，都有各自的難處區需要解決。
重點是觀念是否正確，而不是方不方便的問題。
在信箱裡，我常常要接到各式各樣弟兄姊妹問題的信件。
有很多，是關於婚姻和感情的。
其實，我知道，只要順著當事人想要聽的話講，當事人都可以得到很大的安慰。
但是，那是真正的安慰嗎？
當一個人罹患癌症，身上開始出現病痛。
醫師假使硬是順病人的喜好，告訴對方他不是癌症，然後開開止痛藥，
確實，短時間會讓病人舒服，但是至終只會害死這病人，延誤他的治療時間而已。
絕對真理，我們都要遵守；
相對領域，我們有很大的自由。
讓我們來思考一個問題：
聖經有規定夫妻『一定』要在同一教會禮拜嗎？
好像沒有，不是嗎？
在聖經裡，舊約時代只有一個聖殿或會幕。
後來主耶穌時代，每個地方就一個會堂而已。
使徒時代，當時各地區大概就一間教會。
後來的天主教時期，各教區也大致只有那間教會。
這種情形下，信徒根本沒有選擇的機會，夫妻就是只能去同一地方禮拜。
玉女被當慾女，小男人毀我一生貞潔
Q：妳一個退休老師，家庭美滿，怎會跑去電話交友中心？
A：我52歲，正面臨空巢期，孩子住校，先生工作不在台北，我剛好退休，時間非常多。我想找工作，可是年齡大、放不下身段，能做的工作不多。愛的人不用我照顧了、又沒舞台，我很寂寞，需要人說話，我打過生命線、張老師、王老師專線、宇宙光、馬偕平安專線，社區心衛中心……都好難打，我想那些想自殺的不是乾脆放棄不死了，就是直接跳樓。
會去電話交友中心的人不外失戀、失業、失婚、失意、寂寞孤單的人；還有援交、找一夜情，尋求性解放的。我渴望愛與被愛，又是充滿愛的基督徒，在那裡找到很多需要我關心的人。這些失意、失婚者，品行、行為大都是後段班的，我只是陪伴他們一下，不可能太久。上山賞夜卻遭性侵
Q：有人找妳一夜情嗎？
A：我聲音甜美，給人遐想，有人會問我身高、體重跟三圍，都跟哪些人出去？我剛開始很不悅，想掛電話。可是我想找人說話，後來就想我們只是交談，無所謂。這些男人告訴我很多已婚女人的情慾，有些老公在大陸，有些是軍人，有些跟老公感情不好，來偷吃。還有男人在做愛，還邊打電話給我要我聽，這讓他有被偷窺的感覺，他可以表演更好，更釋放，我也很有臨場感。
今天我們來講故事，講大人聽的故事。
當以色列南北分裂時，北國以色列的王都是拜偶像的，但南國猶大則有些王依然是拜耶和華的。
約沙法是南國猶大國的好國王，但他為兒子娶了一個壞媳婦。
這段歷史，是比較複雜的歷史，聖經分散多處，主要有下列章節，有興趣者自行查考：
代下17-23章、王下22：41-53、王下8：16-29、王下11章
在猶大國的歷史裡，雖然有很多國王拜耶和華，
但有三個王，是聖經評價很高，一生敬畏上帝的好國王：約沙法、希西家、約西亞。
很多人以為天主教是『不知道已經因信稱義了』，不是的，不要把別人看得太「無知」，人家可是信仰的内容上堅持著違反聖經的主幹。
單單到了今天，瑪利亞一項的「進化」，只要天主教一天不更正，基督徒絕不能與之合一，還未計其他！
瑪利亞又好、孫悟空也罷，或者是阿當夏娃，再加個保羅，他們都不能擁有主基督的身份地位及能力，接收我們的靈魂。
那麼，又向阿當夏娃求、又向主基督求，技術上還不是必勝？五教合一裡甚麼都求齊了，聖經明說除上帝外不可有別的神！
不論技術上及信仰上，這個錯誤已可導致我們分別於天堂地獄上的程度去。
龔天民牧師