发问:仇敌遭报应,我们可欢喜或不可欢喜?
问题:假如仇敌最后跌倒了,我们该欢喜吗?
‘你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐’(箴24:17),
好像不能欢喜,
但是‘义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚’诗58:10,
好像又写义人见恶人遭报而欢喜。
请问您何解?该用什么态度面对神公义的展现?
答:
你读圣经很认真,因为你已经注意到一个很重要的反合性议题。
(反合性 = parodox = 似非而是 = 看起来矛盾,其实不矛盾)
问题:假如仇敌最后跌倒了,我们该欢喜吗?
‘你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐’(箴24:17),
好像不能欢喜,
但是‘义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚’诗58:10,
好像又写义人见恶人遭报而欢喜。
请问您何解?该用什么态度面对神公义的展现?
答:
你读圣经很认真,因为你已经注意到一个很重要的反合性议题。
(反合性 = parodox = 似非而是 = 看起来矛盾,其实不矛盾)
‘神爱世人’是我们琅琅上口的词句,也是我们基督徒所公认的真理。
但问题是,关于神爱世人的内容,有太多被误解之处。
我们今天只讲一些常见的例子。
1. 神爱世人,但忘记神也是公义
这几乎是所有做出错误认知的人,所共同遗忘的项目。
当我们讲‘爱’的时候,常常忘记‘公义’也是如影随形、不可分割的。
在上帝本质里面,‘爱’与‘公义’二者是同时并存的。
‘公义’,这词汇被吵得沸沸扬扬,已经有一段不算短的时间了。
终日我们打开电视、报纸,看到的报导、评论,
几乎都绕着这个名词打转。
每个讲到公义的人,都非常义正严词,引经据典。
基督徒也常在媒体与教会中,非常自豪的引用圣经,来表达对不义者的挞伐。
记得我最近发表的一系列关于‘怜悯’的文章吗?
很少人这样讲的,不是吗?
大家讲的,都是有罪、无罪、该死、不该死这类。
然而,我非常惊恐。
因为,在一大堆的‘公义’之声中,我看到的,是‘恨’,不是‘爱’。