建立在感覺上的信仰，是很危險的
坦白說，『追求主觀經歷』（如大哭、大笑、倒地、狂喜狀態、電流流過、眼見金粉、親眼見到天堂與地獄、、、），已經是許多信徒毫不懷疑，深深信服的信仰的一部分了。
要去指出這些感覺（或主觀經驗）的危險，是吃力不討好的事。更不客氣講，會惹眾人討厭。
但是，在這個維護正道的聲音越來越薄弱的時代，為了持守呼召，我必須盡責講出有疑義之處，做出提醒，否則，我無法對上帝交差。
我所說的，有任何違反聖經之處，均歡迎提出指正。
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我們因信基督耶穌就已經領受了聖靈
我不是有過什麽感覺，聽過什麽聲音，見過什麽異象，說過什麽方言，乃是詳細查考根據聖經，因信得蒙赦罪，被稱爲義，得成聖潔，得了永生，蒙了重生，作了神的兒子，也就照樣因信領受了聖靈。這是因信獲得的，也都是在同一個時間內就已經成就了。
王明道
「衆人聽見這話，覺得紮心，就對彼得和其餘的使徒說：『弟兄們，我們當怎樣行？’彼得說，『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸，使你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。因爲這應許是給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們的神所召來的’」(徒2∶37-39)。
好人只因沒信耶穌就要下地獄，壞人只因信耶穌就能上天堂，不公平？
非基督徒問：一個人如果一生作了千萬件善事,但只因為動過一次邪念,就該被判下地獄,而一個無惡不作如陳進興者,只要死前真心皈依上帝,就可靠耶穌的代贖上天堂,太不符合比例原則。
答：
這是一個很常見的質疑，也是很正常的質疑。
這問題，有一些關鍵的核心：
基督教間接鼓勵行惡？
非基督徒問：所有的賞罰對錯,以信不信上帝為判斷標準,間接鼓勵人們在世時可以無後之憂的為惡？
這是大家很常見的質疑：
基督教的恩典太廉價了，有鼓勵行惡的可能性。
然而，在基督教的觀念中，有些部分，可以回答這個問題：
信耶穌者上天堂，不信者下地獄？
非基督徒問：信耶穌者上天堂，不信者下地獄？
答：
我發現，好像許多非基督徒對基督教中的『信耶穌者上天堂，不信者下地獄』有些誤解。
首先，這句話『信耶穌者上天堂，不信者下地獄』，
有點太簡化一些複雜的觀念，甚至有時造成誤解。
沒錯，以邏輯上來說，基督徒承認這句話是對的。
但是，請留意我以下所提出的東西，這是基本的基督教觀念，有其邏輯性在：
甚麼是「口裡承認，心裡相信」？
只要口裡承認，心裡相信，何難之有？
但是，這句經文真是如此簡單易行嗎？
我們都唸過，也背過：
『你若口裏認耶穌為主，心裡信神叫他從死裏復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。』（羅10：9-10）
我們也常用這句話來來鼓勵人信主。
乍看之下，似乎並不難：
只要口裡承認，心裡相信，何難之有？
但是，這句經文真是如此簡單易行嗎？
別忘了，另一些經文，是主耶穌自己說的：
『凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國』（太7：21），
『當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？
我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太7：22-23）。
一個壞行為的傳福音者，會不會讓這福音失效？
一個壞行為的人，他傳的是合乎聖經的福音，
這時，他的壞行為，是否會使福音失效？
還有一個類似的問題：
一位信徒，被一個沒得救的牧師，依照聖經施行洗禮，這洗禮是否會變無效？
很有趣，也很有意思的問題。
但是，這樣的問題在歷史上，是真正發生過，是充滿血淚的。
而聖靈也一直保守教會，能持守在正確的真理之路上。