建立在感觉上的信仰，是很危险的
坦白说，‘追求主观经历’（如大哭、大笑、倒地、狂喜状态、电流流过、眼见金粉、亲眼见到天堂与地狱、、、），已经是许多信徒毫不怀疑，深深信服的信仰的一部分了。
要去指出这些感觉（或主观经验）的危险，是吃力不讨好的事。更不客气讲，会惹众人讨厌。
但是，在这个维护正道的声音越来越薄弱的时代，为了持守呼召，我必须尽责讲出有疑义之处，做出提醒，否则，我无法对上帝交差。
我所说的，有任何违反圣经之处，均欢迎提出指正。
标签类目:信心
我们因信基督耶稣就已经领受了圣灵
我不是有过什么感觉，听过什么声音，见过什么异象，说过什么方言，乃是详细查考根据圣经，因信得蒙赦罪，被称为义，得成圣洁，得了永生，蒙了重生，作了神的儿子，也就照样因信领受了圣灵。这是因信获得的，也都是在同一个时间内就已经成就了。
王明道
“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：‘弟兄们，我们当怎样行？’彼得说，‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受浸，使你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们的神所召来的’”(徒2∶37-39)。
好人只因没信耶稣就要下地狱，坏人只因信耶稣就能上天堂，不公平？
非基督徒问：一个人如果一生作了千万件善事,但只因为动过一次邪念,就该被判下地狱,而一个无恶不作如陈进兴者,只要死前真心皈依上帝,就可靠耶稣的代赎上天堂,太不符合比例原则。
答：
这是一个很常见的质疑，也是很正常的质疑。
这问题，有一些关键的核心：
基督教间接鼓励行恶？
非基督徒问：所有的赏罚对错,以信不信上帝为判断标准,间接鼓励人们在世时可以无后之忧的为恶？
这是大家很常见的质疑：
基督教的恩典太廉价了，有鼓励行恶的可能性。
然而，在基督教的观念中，有些部分，可以回答这个问题：
信耶稣者上天堂，不信者下地狱？
非基督徒问：信耶稣者上天堂，不信者下地狱？
答：
我发现，好像许多非基督徒对基督教中的‘信耶稣者上天堂，不信者下地狱’有些误解。
首先，这句话‘信耶稣者上天堂，不信者下地狱’，
有点太简化一些复杂的观念，甚至有时造成误解。
没错，以逻辑上来说，基督徒承认这句话是对的。
但是，请留意我以下所提出的东西，这是基本的基督教观念，有其逻辑性在：
什么是“口里承认，心里相信”？
只要口里承认，心里相信，何难之有？
但是，这句经文真是如此简单易行吗？
我们都唸过，也背过：
‘你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。’（罗10：9-10）
我们也常用这句话来来鼓励人信主。
乍看之下，似乎并不难：
只要口里承认，心里相信，何难之有？
但是，这句经文真是如此简单易行吗？
别忘了，另一些经文，是主耶稣自己说的：
‘凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国’（太7：21），
‘当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’（太7：22-23）。
一个坏行为的传福音者，会不会让这福音失效？
一个坏行为的人，他传的是合乎圣经的福音，
这时，他的坏行为，是否会使福音失效？
还有一个类似的问题：
一位信徒，被一个没得救的牧师，依照圣经施行洗礼，这洗礼是否会变无效？
很有趣，也很有意思的问题。
但是，这样的问题在历史上，是真正发生过，是充满血泪的。
而圣灵也一直保守教会，能持守在正确的真理之路上。