发问:基督徒使用公家资源济贫,可以吗?
问题:我使用公家资源帮助一个贫困者,使这人来上班工作
(隐私均去除)
答:
济贫,一直是基督教领域里,很重要的一个课题。
什么时候基督徒丧失济贫的精神,什么时候就丧失了基督教精神。
但是,有理想、有爱心是一回事,
如何实行,就比较复杂。
关于济贫的资源来源,我们基本上可分两个部分:
1. 私
2. 公
问题:我使用公家资源帮助一个贫困者,使这人来上班工作
(隐私均去除)
答:
济贫,一直是基督教领域里,很重要的一个课题。
什么时候基督徒丧失济贫的精神,什么时候就丧失了基督教精神。
但是,有理想、有爱心是一回事,
如何实行,就比较复杂。
关于济贫的资源来源,我们基本上可分两个部分:
1. 私
2. 公
问题:
1. 已婚弟兄、传道、牧师可以和姊妹单独外出吗?
2. 教会有传闻已婚者与未婚者有亲密关系,上级的回应都是放在祷告中
(类似问题很常见,内容已改写,是好几种教会状况的混合)
答:
‘已婚’和‘未婚’者,‘异性’彼此之间的接触,要非常小心。
这中间有一道很大的鸿沟在其中。
‘未婚’和‘未婚’者,‘异性’彼此之间的接触,可以比较宽松。
因为二者有发展成婚姻的机会。
我们要分两种:
1. 男大女小 2. 女大男小
在这里,我们先排除那种只差二三岁这类。
因为这种没几岁的差异,意义不大。
我今天讲的,是那种年纪有相当程度差距的老少配。
一、 男人年纪比女人大很多的老少配
答案是——–可以!
1. 亚伯拉罕和撒拉,差了快十岁。
(亚伯拉罕九十九岁时,撒拉为九十岁)(创17:1、17)
重点:
1. 基督徒的怀孕,必须是‘丈夫的精子’和‘妻子的卵子’
2. ‘非丈夫的精子’和‘非妻子的卵子’,不得使用
3. 捐精、捐卵、使用非丈夫的精子、使用非妻子的卵子,都不合圣经
4. 胎儿的孕育,必须是‘妻子的子宫’
5. ‘非妻子的子宫’,不得使用。
6. ‘代理孕母’不合圣经,因为是‘非妻子的子宫’
7. 假使是‘丈夫的精子’加‘妻子的卵子’,‘体外受精’是可以的。
但是,
短时间的‘试管婴儿’是可以的(有移入妻子子宫中孕育),
长时间的‘试管婴儿’是不行的(像科幻电影的大型培养管中孕育)。
8. 每一个胚胎,都是一个人。
9. 由于胚胎是‘人’,所以进行人工生殖时,摧毁‘多余的’胚胎不合圣经
继续阅读 »
问题:
我们教会很看重传福音,而且很注重‘数量’,
教会并设立各种‘业绩目标’。
教会就问过我们:
“为什么我们小组增长如此慢呢?
你们当中有否从前是乐于做坏事的?把你的经历用于传福音吧!”可是,我觉得,
假使传福音必须有这种经历辅助,才能更有效地传福音的话,
恐怕我很难带人信主了,因为我从小就是不吵不闹不违法的。教会又这样说:
“我们众人面对上帝时都要向祂交帐,
所以,你们要更努力传福音带更多人信主。”可是,我觉得,
假使我带不出多少人信主,那就表示我无法对上帝交帐吗?
上帝就是看我们能交出多少人,是这样的吗?
(隐私已去除,内容有改写)
问题:
婚后多年不孕,也曾流产过,我很怕人生生殖。
而且,我也觉得去就医是否会是对上帝没信心的表现,
因为我抱持上帝要给就给、不要急的态度在等候,可是我也会焦虑。
(内容全改写。以上内容是很多弟兄姊妹私下询问共通的问题)
别人犯罪,却是我来受苦?
1. 大卫王的十个嫔妃
2. 大卫王早夭的孩子
3. 被掳的但以理和三个朋友
一、大卫王的十个嫔妃
大卫王奸淫人妻,杀人丈夫,
所以被上帝严厉责备并惩罚。
有些人认为人性本善,不相信人骨子中有自动想犯罪的本性。
身为男人,我们诚实问自己一个问题好了:
假使可以完全自由,没有任何规定与处罚,
那么,你会不会想和喜欢的女人上床,而且多多益善?
特别是假使你是国王,你会不想要后宫佳丽三千、三万、三十万?
这东西需要人家教吗?
这种本性需要人家教吗?