這是不配弟兄的文章，分六篇刊登：
1. 前言
2. 定義：什麼是敬拜神、什麼是敬拜，什麼是讚美?聖經怎麼說。
3. 兩種神學觀：神本觀念與人本觀念 (後現代主義與人本主義的交互影響)
4. 傳統儀式禮拜與敬拜讚美(禮拜與節慶的區別)
5. 影響世俗還是被世俗影響
6. 不同角度的思考、結論
前言：
「敬拜讚美」在台灣教會乃至在華人教會，甚至世界各地的教會，都造成一股新的敬拜潮流和競相模仿的敬拜模式。但這樣的潮流坦白說，真的沒有問題？真的非常好？筆者有種說不出的憂心，因此這篇文章乃從一些方向和角度切入，來探討這樣的議題和教會敬拜現狀。
靈恩是基督教的傳統嗎？
假使這是指某些『靈恩現象』是基督教的傳統，那我同意，因為這是事實；
假使這是指『追求靈恩』是基督教的傳統，那我反對，因為這不是事實。
事實上，提出『靈恩是基督教的傳統』的人，用意主要是指後者，而不是前者。
他們的目的，主要是用來幫現代靈恩派辯護，認為靈恩派的追求靈恩，是有基督教傳統支持的。
因此，我這篇文章，就用這種『追求靈恩是基督教傳統』論點進行批判，而不多講『靈恩現象是基督教傳統』。
親愛的弟兄姊妹們，我絕對同意，『靈恩派』這詞彙的定義相當混亂。
但是，很多時候，我們也真的很難精準定義一些詞彙，只能大致沿襲一般習慣。
一般習慣稱呼靈恩派，主要是指『追求靈恩現象』的那些基督徒。
這樣的定義，雖然很鬆散，但大致還算相當符合公認的概念。