从阿拉巴马州禁止乱伦、强暴的堕胎谈起（给基督徒）
这篇是针对基督徒写的，不是为非基督徒写的。
所以，内容是圣经和教义条文的探讨。
最近美国阿拉巴马州通过全美国最严格的堕胎法案：
除了对母体生命造成危害之外，一律禁止堕胎，
就连未成年、性侵或乱伦怀孕也不准。
消息传来，台湾许多人的反应几乎都是——一片哗然、不以为然。
反对者的观念，其实有两大核心：
1. 胎儿不是人
2. 我有权决定要不要胎儿
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抱怨上帝？小心上帝照你所‘怨’应允！
不要以为上帝只会‘照我们所愿’的应允，
有时，上帝是会‘照我们所怨’的应允的！
出埃及的以色列人，屡次对上帝抱怨东、抱怨西，
一下子抱怨没水喝，
一下子抱怨没西瓜吃，
一下子抱怨只有吗哪没有肉吃好单调，
甚至连‘没有坟墓’都可以拿来抱怨。
‘难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？’
（出14：11）
发问：已婚弟兄可以和姊妹单独外出吗？
问题：
1. 已婚弟兄、传道、牧师可以和姊妹单独外出吗？
2. 教会有传闻已婚者与未婚者有亲密关系，上级的回应都是放在祷告中
（类似问题很常见，内容已改写，是好几种教会状况的混合）
答：
‘已婚’和‘未婚’者，‘异性’彼此之间的接触，要非常小心。
这中间有一道很大的鸿沟在其中。
‘未婚’和‘未婚’者，‘异性’彼此之间的接触，可以比较宽松。
因为二者有发展成婚姻的机会。
发问：总原则解经—–几个筵席的经文
问题：有三段经文。
1.在马太福音8:11-12谈到将来在天上一同坐席，
其中本国的子民被赶到外边黑暗里，我解释这边本国的子民该是指犹太人。
2.但是在马太福音22章，主耶稣用娶亲的宴席来比喻天国，
其中说到那个没有穿礼服的被丢到外面黑暗里。
我是如此思考，那人虽没有穿礼服，但他已经进到天上的宴席，
代表这人在教会内，只是因他不配，再被丢到黑暗里。
3.启示录19:8谈到羔羊婚宴时，圣徒要穿着细麻衣，就是圣徒所行的义。
请问，这三段经文是不是指同一件事情？另外那个没有穿礼服的，可否解释为在教会内的假基督徒？
不过我也很怀疑，假基督徒会跟着教会被提吗？