发问：同性恋的性行为、性幻想、喜欢，是犯罪吗？
以下简单回答一些问题。
1. 同性‘性行为’是不是罪？
答：是。
2. 同性间没有性行为，但有‘性幻想’，这样是不是罪？
答：是。
经文就是‘看见女生就心里动淫念，就等于犯罪’的那些经文。
3. 同性间没有性行为、没有性幻想，只有‘喜欢’，这样是不是罪？
答：
看对‘喜欢’的定义是什么。
爱情：如果这喜欢，是像男女之间的爱情，就比较麻烦。
友情：如果这喜欢，不是像男女间的爱情，那就不是罪。
发问：旧约的‘十一奉献’等于‘交税给政府’？
问题：
我个人是支持十一奉献的，也有十一奉献，
但有一些牧师是不持支十一奉献的。
例如约翰•麦克阿瑟（John MacArthur ）就是其中一位，
他的理由如下：
“整本圣经一贯地只教导两种奉献：
给予政府（总是强制的），并给予神（总是自愿）。
一些人误解了旧约的什一奉献的性质，以至于这个问题引起了极大的混乱。
十一奉献主要不是‘奉献’给上帝的礼物，而是‘税’，
以资助以色列的国家预算。
由于以色列是一个神权政治的国家，利未祭司是担任公民政府的角色。
因此，给利未人的十分之一（利未记 27:30-33）相等于今天的所得税。
第二次的一个十分之一奉献的是给需要由国家节日的开支上（申命记 14:22-29）。
法律也把较小的税金加在人民上（利未记 19:9-10;出埃及记 23:10-11）。
所以总共并不只有百分之十，而是超过百分之二十。
所有这些钱是用来给国家运作用的。
基督徒们！不要传布假新闻！
“不可随伙布散谣言、不可随众行恶’（出23：1、2）
当今的世代，受到各种媒体与工具的发达，
资讯的传布，比过去的世代方便太多太多了。
基督徒虽然是上帝国的人，但我们一样活在地上国。
因此，我们一样可以享用地上各种便利的事物，只要怀着敬虔的心即可。
然而，享受与使用各种地上的事物时，我们要很谨慎小心。
基督徒可以使用刀子，只要用得正确，不错误使用。
切菜料理，是正确的使用；
杀人砍人，是错误的使用。
同样的，各种便利的传播工具，不管是网络、e mail、face book、line、、、，
我们虽然可以使用，但不得用在错误的方向上。
发问：1. ‘做坏事变好的见证’与传福音 2. ‘带更多人信主’与对上帝交帐
问题：
我们教会很看重传福音，而且很注重‘数量’，
教会并设立各种‘业绩目标’。
教会就问过我们：
“为什么我们小组增长如此慢呢？
你们当中有否从前是乐于做坏事的？把你的经历用于传福音吧！”可是，我觉得，
假使传福音必须有这种经历辅助，才能更有效地传福音的话，
恐怕我很难带人信主了，因为我从小就是不吵不闹不违法的。教会又这样说：
“我们众人面对上帝时都要向祂交帐，
所以，你们要更努力传福音带更多人信主。”可是，我觉得，
假使我带不出多少人信主，那就表示我无法对上帝交帐吗？
上帝就是看我们能交出多少人，是这样的吗？
（隐私已去除，内容有改写）
基督徒感觉平安，就一定是上帝来的？
‘感觉平安’，这是一种很抽象的东西，但却是华人教会常讲的东西。
结果，几乎都不可避免带来两种情形：
1. 以感觉当成上帝带领的唯一依据
2. 反智
我不是说‘平安的感觉’不能做为上帝带领的依据，
而是这种‘感觉’若不经过检验，基督徒很容易在这种感觉中被蒙蔽。
事实上，圣经从来就不废弃‘理性’，也不废弃‘感觉’。
也就是说，‘理性’和‘感觉’，是同时都要放在评估里的。
“锁国”先知以赛亚？盲目“交流”的希西家？
有传道人在文章中讲述这样的观念：
希西家王对巴比伦打开门户，赞成开放交流，
后来导致巴比伦侵略犹大国得逞。
先知以赛亚为了保护同胞，反对和巴比伦交流，
所以进行某种程度的“锁国”劝诫（只锁巴比伦，不锁其他）。
无奈希西家王不听，最后终于导致南国犹大被巴比伦并吞。
所以台湾不能当盲目交流的希西家，要当有自我保护意识的锁国的以赛亚。
是这样吗？