複習:基督徒行為竟然和不信者一樣爛
《基督徒行為竟然和不信者一樣爛》
這些年來,我有時就會思考『背十字架』的意義。
我發現,主耶穌所說的『背起十字架來跟隨我』,是那麼的真實。
很多時候,苦難是來自於自己的錯。
這種沒什麼好說的。
問題是,當信仰到一個階段時,有時會發現:
常常有很多苦難,根本與自己的罪無關。
好比主耶穌,一個無罪的人,竟然要背上痛苦的十字架。
更令人心碎的是,沒有人能了解祂的痛苦。
台語長老會的聖詩,目前有兩個版本。
2009年出的,通稱『新聖詩』;
1964年出的,通稱『舊聖詩』或『聖詩』。
目前台語長老會,許多教會依然使用舊聖詩。
新聖詩的推行目前仍有很多阻力。
詩歌部份的爭議,不是本篇文章的關注點。
我今天要提的是幾乎不太有人注意到的『啟應文』部分。
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問題:
婚後多年不孕,也曾流產過,我很怕人生生殖。
而且,我也覺得去就醫是否會是對上帝沒信心的表現,
因為我抱持上帝要給就給、不要急的態度在等候,可是我也會焦慮。
(內容全改寫。以上內容是很多弟兄姊妹私下詢問共通的問題)
有位外國宣教士在台灣服事。
有天騎摩托車時,遭酒駕小貨車司機撞擊,墜落橋下溺斃。
追思禮拜時,主持喪禮的牧師說:
「這是上帝旨意」。
有牧師對此強烈反感,認為這種說法:
「對失去兒子的父母來說,根本沒有任何安慰;
對那些參加追思禮拜的人而言,也沒帶來盼望。」
這都是台語長老會的牧師。
問題:
牧師質疑我:「你是不是很喜歡清教徒的書?你很想成為清教徒啊?」
我膽怯的回答說:「我很喜歡看清教徒的書,
因為他們對神的熱誠值得我們學習。
我也很想成為清教徒啊,
但我知道自己對神的態度是哪個程度,所以自覺不如。」
這位牧者就說:「時代會過去的,這個時代也不適合當清教徒」
我聽完之後,只覺得很傷心,感覺他不止侮辱了我,也侮辱了清教徒。