复习:基督徒行为竟然和不信者一样烂
《基督徒行为竟然和不信者一样烂》
这些年来,我有时就会思考‘背十字架’的意义。
我发现,主耶稣所说的‘背起十字架来跟随我’,是那么的真实。
很多时候,苦难是来自于自己的错。
这种没什么好说的。
问题是,当信仰到一个阶段时,有时会发现:
常常有很多苦难,根本与自己的罪无关。
好比主耶稣,一个无罪的人,竟然要背上痛苦的十字架。
更令人心碎的是,没有人能了解祂的痛苦。
台语长老会的圣诗,目前有两个版本。
2009年出的,通称‘新圣诗’;
1964年出的,通称‘旧圣诗’或‘圣诗’。
目前台语长老会,许多教会依然使用旧圣诗。
新圣诗的推行目前仍有很多阻力。
诗歌部份的争议,不是本篇文章的关注点。
我今天要提的是几乎不太有人注意到的‘启应文’部分。
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问题:
婚后多年不孕,也曾流产过,我很怕人生生殖。
而且,我也觉得去就医是否会是对上帝没信心的表现,
因为我抱持上帝要给就给、不要急的态度在等候,可是我也会焦虑。
(内容全改写。以上内容是很多弟兄姊妹私下询问共通的问题)
有位外国宣教士在台湾服事。
有天骑摩托车时,遭酒驾小货车司机撞击,坠落桥下溺毙。
追思礼拜时,主持丧礼的牧师说:
“这是上帝旨意”。
有牧师对此强烈反感,认为这种说法:
“对失去儿子的父母来说,根本没有任何安慰;
对那些参加追思礼拜的人而言,也没带来盼望。”
这都是台语长老会的牧师。
问题:
牧师质疑我:“你是不是很喜欢清教徒的书?你很想成为清教徒啊?”
我胆怯的回答说:“我很喜欢看清教徒的书,
因为他们对神的热诚值得我们学习。
我也很想成为清教徒啊,
但我知道自己对神的态度是哪个程度,所以自觉不如。”
这位牧者就说:“时代会过去的,这个时代也不适合当清教徒”
我听完之后,只觉得很伤心,感觉他不止侮辱了我,也侮辱了清教徒。