這是Job弟兄寫的歸正分享。
從國一開始，我在某大教會斷斷續續慕道近十年之久，一開始會想要在教會待著，是因為我覺得聖經很有意思，上帝的話真的具有生命力能夠吸引人，我很被聖經中的道德律吸引，比方恨弟兄就是殺人、在心裡起淫念等於犯姦淫等等，雖然是很難遵守的律，但一聽就覺得這不是平常人能想出來的道，雖然當時我不是很懂聖經，但我對聖經的話相當著迷，覺得除了上帝以外，不可能有人能憑白想出這些道理。
雖然聖經的話很吸引我，但自己在讀的時候卻很容易在邏輯中陷入崩潰的情形，比方說馬太福音２章，博士不聽希律的話回去通風報信，一般人可能不覺得有問題，但我會覺得上帝是聖潔的，博士這樣子豈不是施行詭詐在完成上帝的工嗎；又比方說，耶穌被釘十字架救贖我們，但我會想為什麼要這麼麻煩；還有猶大賣主的事件，我會感到很困惑，為什麼被揀選的門徒會背叛主耶穌，那他到底有沒有得救？以上種種的問題大大阻礙了我的讀經，但我也不敢問牧師，一方面從小就在填鴨式教育下長大、另一方面其實我覺得問了牧師應該答不出來，很怕自己被罵，或是被貼上信心不足、不屬靈的標籤。那時候，勉強的方案就是，信耶穌很簡單，行為上being nice就好，至於聖經中的矛盾，讀過就跳過，日子就一直這樣過去。
發問：
小小羊弟兄，有人寄給我這一篇“系統性”批判加爾文主義的書籍文章（書名略去）麻煩弟兄有時間的話，辨析一下其中的問題，使我們可以在神的真道上站立得住。
答：
那本書我稍微瀏覽了一下，錯得一塌糊塗！
書裡認為揀選是『整體』，不是個人揀選。
書裡認為揀選只是揀選來『得祝福、得榮耀』之類，不包括『得救』的揀選。
嗯！照這本書的作者思考來看的話，也許三位一體也是錯誤不合聖經的教義，因為聖經裡沒有三位一體的名稱。
還有，照這種邏輯，揀選『愛因斯坦能長大變偉人、得榮耀、得祝福』，這不包括保證『把愛因斯坦生下來』、『能活到變偉人』這種『更基本的部分』。
讀聖經讀到邏輯嚴重不通，是很嚴重的問題。
問題：
教會要讓一個沒受洗、但已決志的人當小組長，
我和教會討論過，表達自己的疑慮，
但教會高層堅持原先決定，理由是：
1. 他們說要體諒有些人家中要受洗比較困難，而且不要剝奪人家受操練的機會
2. 青年同工可以不用受洗，因為就算他們出錯了對教會的傷害也不會這麼大
3. 非信徒要不要受洗是自己的決定，其實是不會被小組長沒受洗的行為影響的（也就是說人要不要受洗是不會被其他人絆倒的）。
講來講去都沒有講到聖經，可是我還是不確定聖經上到底有沒有說一定要受洗的基督徒才能出來帶領人。
（隱私已去除，內容有改寫）
問題：
教會執事會要求牧師為教會訂計劃及目標，但牧師認為教會不是公司企業，不用如此。牧師認為執事會不能命令牧師做什麼事。
（隱私全去除，內容有改寫）
答：
一、執事會與牧師的體制關係
你必需先看自己教會體制是什麼。
體制決定權柄在哪裡，
進而決定牧師是否必須服從。
問題：
感謝神，閱讀了您部落格中關於吃祭偶像之文，
讓我對於吃或不吃有比較清楚的概念。
但我心中還是有些疑問想請教：
若是『家中』祭祖或家中拜過偶像的食物可以吃嗎？
有時無法分辨哪些有拜過哪些沒有拜過，
若是不吃反而會引致家人不悅與批評。
因為要不要去吃『廟會』或『喪禮』食物比較能避免，
但對於朝夕相處的家人則有困難，
並且擔心他們因此對我們的信仰有誤解。
（隱私已去除）