問題：
我有一個疑惑，就是學習預定論的道理以後，發現自己不知道怎麼傳福音。每當勸人信的時候，總不知道說什麼話既不違反預定論的道理，又不會讓對方不理解或者有道理拒絕福音。傳福音總是勸人信，往往就把中心放在了對方、而不是神的身上。如果向對方說神預定揀選對方信對方就信，那麼對方也有大條道理拒絕相信，至少會拒絕聽我們傳福音。如果不向對方說神的預定，很容易又會變成把得救的選擇權放在了對方身上，又似乎變成跟亞米念主義妥協的做法，在良心上說不過去。平常在傳福音的時候，當與對方爭論得更深一步，就會出現這種兩難的問題，請問弟兄有什麽好的解決辦法呢？
答：
請問，傳福音時，預定論與你何干？
揀選不揀選，是傳福音要向對方講的議題嗎？
揀選不揀選，是傳福音時你要去考慮的嗎？
傳福音時，預定論的用處是這樣的：
問題：
我的親人，從小就很優秀。後來她信佛，甚至不顧家人反對變成尼姑。
看著自己的家人一直往和我們反方向一直走，我才知道原來我們身為一個基督徒，卻連自己的家人都影響不了，甚至不知道該如何把她帶回來，讓我一直對這件事耿耿於懷。有人也有相似的經驗嗎？我很想幫助我的親人，但是我不知道我可以做什麼，甚至怎麼樣去向她說福音的美好。（內容有改寫，隱私全去除）
答：
唉！很難呢！
基本上，你只能多禱告，求主拯救她，使她的心軟化，並給你有機會能與她談信仰。
請記住：
不要去和對方談佛法、批評佛法。
你只要有機會，就向對方講基督教即可。
問題：
有教會領餅杯是一個杯，從頭傳到尾。
這教會認為這是主的身體，血是從一個身體流出來分給大家的，
所以很堅持的用一個杯。
問題來了：有陣子有重大流行病在流行，本人有問過教會的人，
他們明確的說這是主的身體，所以不會導致生病。
萬一有天旁邊有一個弟兄姊妹表明他自己是有某些重大傳染疾病，
那我如果去這教會，我該如何來面對這個問題？我應該喝還是不喝？
（內容有改寫，隱私已去除）
答：
領聖餐時，用什麼東西當餅、什麼東西當杯，都沒有關係，這是相對領域的。
一個大餅，經過祝謝之後，之後再分成很多小餅，難道就不是同一個餅？
一個大杯，經過祝謝之後，之後再分成很多小杯，難道就不是同一個杯？
問題：
神是全知及全能者，
為何祂要在聖經上的不同世代裏，興起很多僕人來領導完成祂所要作的工，
而不是他親自領導完成祂所要作的工呢？
例如：摩西死後，神興起約書亞接續摩西的工作，帶百姓過約旦河，
為何祂不親自率領百姓出埃及、進迦南地呢？
難道神也需要人的同工嗎？？
答：
記不記得讀小學中低年級的時候？
那時，老師如果叫某個同學去幫老師倒茶、收作業、、、，
大家都會羨慕得要死，好希望老師能挑上我自己幫忙做，不是嗎？
小小羊說明：
這是多年前的一封信件整理，探討的是一個不少見的情形，
也就是『佛教慈善團體濟助基督徒，然後給予佛教教導』。
該慈善團體名稱不重要，因為這可以發生在任何異教單位上。
不僅如此，這還包括基督教自己的團體也是：
『接受某些教會、團體好處，然後該教會、團體對接受者進行該路線思想教導』。
透過這篇文章，我們可以思考這嚴肅的議題。
問題：
有部影片，裡面提到某災難災難民對於某佛教慈善團體假冒為善的不滿。這團體去幫災民蓋房子、蓋教會、但教會裡面沒有擺放聖經、而是法師的書籍。教會裡面主日沒有傳道人和牧師，而是該團體在那邊領聚會、唱他們歌、講道聽轉播法師的講道，看了很心痛。基督徒該怎麼幫助這些在受逼迫當中的弟兄姐妹？而這些訊息是否帶給我們基督徒一些警訊？我們該如何在真道上持守我們的信仰？（內容已改寫，隱私已去除，單位名稱隱去）