其实，很多问题，园地都早就讲过了。
所以，发问前，请先动手自行搜寻文章，真的找不到再发问。
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问题：
对于犹大吊死自杀一事，我一直有一个疑问：当他知道耶稣被定(死)罪后,他的反应是–后悔；去向祭司认罪；然后按祭司的意见：自己承当 (自己上吊是以眼还眼、以命还命的条例执行)。他的这三个步骤，不就是按摩西律法中的教导去行吗(出:21章)？他不就不是逃避悔痛，而是正面面对后果吗(以表示敬畏神,伏法于神的诫命)？犹大会不会不是不信神的恩慈，而是他根本上一直是听不明白耶稣的教导呢？因此他无法以耶稣所讲解的要义去应用于自身要面对的问题呢？他不是不爱神，他只是学/用了错误的方法去爱神。
我明白这是没有答案的问题，他当时怎么想，只有他和神知道，不过我这个疑问也不算不合理，是不是呢？
答：
你误解犹大吊死的相关问题了。
现今许多教会，不管原属什么宗派，一大堆都早已通通都变成灵恩派！
事实上，灵恩运动不管第几波，通通都是灵恩派，本质从来没变过。
一间教会是不是灵恩派，不是自己说不是就不是，而是有那种路线与现象就是。
所以，我通通称之为灵恩派。
这种灵恩教会流行的金粉现象，甚至连钻石都出来了。
结果，经过媒体报导，这种事已经成为一种笑柄，认为某些教会已经成为迷信。
基督徒相信有鬼也有神，
基督徒反对任何否定魔鬼上帝存在的假设。
但是，真正的基督徒绝不迷信！
问题：请问预定论重要吗？有人说预定论是次要的，和得救没有关系，会造成初信者的迷惑，不适合教导和讨论。这样会使教会分裂，破坏主内和谐。通常说这话的都是反对预定论的。
1.预定论重要吗？
答：
狭义的预定论，是专指关于拣选得救的部份；
广义的预定论，是指上帝的全权、上帝的主权、上帝护理之类。
而不管是狭义还是广义，都很重要。
要不然圣经里面，关于上帝主权与人的自由意志的经文，他们要如何解啊？
很多弟兄姊妹接触归正神学之后，会满心火热，想尽快让周边的人都能分享到这喜悦与真理。
但是，大家也常会发现，多数人的反应并不好，甚至会严厉拒绝。
怎么办呢？
该用什么态度来分享呢？
有什么好办法来分享吗？
我把一些个人经验提出来分享一下。
这不是真理，大家参考一下便是。