（以上是同一發問者和我的回信，多封信件的問題整理）（隱私均去除，內容有改寫）
基督徒在『教義』議題，不應和其他宗教合一。（如：基督教不得在教義上接納摩門教、耶和華見證人同為基督徒群體）
但是，基督徒在『政治、法律』議題，和同理念其他宗教合作，並非錯誤。
為什麼？
今天，我不從聖經談，而要從一個人談起。
這人就是一個歷史上非常奇葩的人物———荷蘭首相凱波爾（Abraham Kuyper）。
不從聖經談，不是說聖經不重要，或是我們不用聖經來檢驗人，
而是有時聖經論述太過複雜，會變得枯燥無味，
而有時用人物的一些狀況來講述，大家反而很快可以抓住一些概念。
以利亞是靈恩派最津津樂道的先知，因為所行的大神蹟又大又多，
令人瞠目結舌，讚嘆不已。
靈恩派的風格，也常以『火』著稱，火熱的敬拜、火熱的禱告。
可是，以利亞最火的加密山大神蹟，他的禱告是最不火的，而最火的禱告卻是假先知的。
假先知的禱告：
1. 時間很長，從早到晚
2. 大呼小叫
3. 非常狂熱
4. 搖動他們上帝的手 （每一次我禱告，我搖動你的手）
問題：為甚麼在成為基督徒後，撒謊，貪婪之類的罪上帝會饒恕，唯獨如果是同性戀就不能被饒恕？
答：
你可能搞錯『饒恕』、『赦免』的意思了。
上帝當然饒恕同性戀的罪，
但是，有兩個很重要的條件，你可能沒注意：
1.要承認同性戀是罪
正如要承認撒謊、貪婪是罪一樣。
可是很多所謂的同性戀基督徒，根本不承認同性戀是罪。
不『認罪』，如何蒙『赦罪』？
請大家務必記住我這個很重要的提醒：
幫助同性戀的弟兄，是很有愛心的行為。
但是，愛心需要智慧。
基本上，雖然對方是同性戀，但依然是弟兄，而想去輔導的是姊妹。
一切輔導的規矩，一向是：
同性輔導同性、異性不得單獨輔導同性。
男醫師不得與女病人同處封閉空間，除非有女護士在場，
這是非常基本而嚴格的醫學倫理規定。
問題：
教會開始推動建堂奉獻。牧師鼓勵我們填寫認獻單，他強調這是個人與神的立約。認獻的原則是先計算總金額， 再將其分成數年，按月奉獻。
那時被牧師的奉獻呼籲感動，滿腔熱情的我回家作了禱告之後就憑著感動填了認獻單。後來由於我們經濟上遇到困難，我們決定暫停建堂奉獻。之後，由於外在環境改變，教會建堂計劃也隨之改變，然而預算卻大幅擴增許多。牧師再次推動填寫認獻單，但認獻原則和第一次不同；第一次填寫過的人，也可以再填寫。
我曾經兩次問過上級：「填了第一次，還要填第二次嗎？如果填了第二次，那第一次的該怎麼處理？如果第二次沒填，就按著第一次填寫的繼續奉獻嗎？」然而，我都沒有得到確切的答案。
這幾年教會推動建堂奉獻，主日講台常常有弟兄姐妹因著建堂奉獻蒙福的見證。大多數的見證是這樣的模式：憑信心填了認獻單之後，不多久便看見神的供應，開始經歷財務、事業上超乎所求所想的祝福。但是看著他們所經歷的，軟弱的我心情總是很複雜。有時聽見數百萬的奉獻金額，甚至會有莫名的罪惡感，覺得自己奉獻得太少。在那段暫停奉獻的日子，我甚至以為，如果沒有奉獻，是否會得不到祝福？然而當我們繼續奉獻，我卻又懷疑，是否因為害怕得不到祝福而奉獻？還是為了想得到祝福而奉獻？我知道，這些動機都不是蒙神喜悅的。
當全教會在認獻單的熱烈討論之中，我曾聽有人說：「我會努力完成自己的認獻，因為欠上帝的錢是很危險的。」從此以後，我一想到建堂奉獻，不知不覺這個人的話也會冒了出來，心情就很沈重。其實我知道，上帝如果真要跟我算帳，我什麼也還不出來。我這個蒙恩的罪人，虧缺的是上帝的榮耀，該怎麼還啊？對於這一切，我深感困惑，不知道哪些是上帝的心意，哪些只是人的吩咐。即使我讀了您關於為聖工奉獻的文章，開始有勇氣去思考自己所看見的事，然而我還是有著像是觸碰禁忌的不安。（隱私已去除，內容有改寫）
大家可知道，廿四小時禱告運動，重建大衛倒塌帳幕，IHOP，Forerunners, 先鋒教會，萬國敬拜中心，琴與爐的敬拜，現代先知，恢復使徒……這些主張，其實都是來自同一來源？
小小羊前言：
我們面對這個世代，當然會面臨很多問題。
而各式各樣的偏差問題，特別是教會，都是因為他們有更核心的神學思想出問題了。
因此，像這種從核心神學思想來進行批判的文章，就非常重要。
因為，我們透過這種文章，才比較容易知道教會這些主張的來源來自何處。
以現今教會大量流行的各種積極思想技術而言，
根源幾乎都可以往上追到趙鏞基、還有其他大牧師。