網路教會、網路團契、網路小組
有時就會被問到這些問題，所以公開回答。
網路『教會』，其實，是不可行的。
主要不是出在『網路』，而是出在『教會』。
『教會』是有很重要的定義的。
一群基督徒的組成，就能稱為教會嗎？
不行！
真教會有兩個必需同時成立的條件：
1. 真理被傳講
2. 聖禮被施行（洗禮、聖餐）
我們都知道在網路世界裡，第一點輕而易舉就可以達成，
問題出在第二點，我們根本做不到———–
發問：基督徒不能避孕，必須生養眾多，遍滿全地？
問題：
1. 生養眾多，遍滿全地？
2. 不能使用任何避孕工具來人為阻止自己懷孕，因為這樣就是剝奪了神對造人的主權？
3. 無論生多少，神都一定會看顧？
4. 避孕措施的發明是主要是出於滿足人的淫慾，好濫交而不致產生懷孕的後果，所以屬於違背神旨意的發明，而其發明的結果真的是貢獻了這個世界的敗壞？
1. 生養眾多，遍滿全地？
答：
請問：現今人類尚未達成上帝這旨意嗎？
現今全世界可以住人的地方，還有哪裡沒有人的嗎？
人類現今違反上帝這旨意的，不是『生養眾多』，因為現今已經生養過多了；
人類違反的，是『管理大地』，沒有善盡管家職責，好好管理地球。
發問：假設小小羊妻子婚前就進入異端，小小羊會如何處理？
問題：
我知道小小羊你很愛你的妻子，如果把你換成我，婚前她就進入了異端，您會怎麼辦？（隱私均去除）
答：
我的妻子，在『婚前』，當然就不能算是妻子，只能算是女友。
夫妻不能隨便離婚，但男女朋友則隨時可以分手。
而我在公開的文章裡，寫得很清楚：
我堅持信與不信不能同負一軛，假使找不到基督徒姊妹，我寧可終生不娶。
『婚前』，假使我的『女友』，原本是基督徒，後來走入異端，而且屢勸不醒，
那麼，我沒有第二句話，一定分手。（即使內心很痛苦）
兩個用來駁斥阿民念主義者的重要問題
面對阿民念主義者，假使我們一開始就進入經文攻防，恐怕成效甚微。
事實上，我不認為和這些人針對個別經文去進行攻防是有效的。
反正，同樣的經文，幾乎都會變成各說各話，毫無交集。
因此，要駁斥阿民念主義者，請注意我講的策略重點…………抓大格局，不進行小細節。
所以，只需問對方兩個問題：
天降偉人？ (轉貼)
模糊化世間宗哲與己的不同，和稀泥融入別教的宗哲教義，可能可收表面的一時之效。但其實，不要把人看得太笨，表面上別人接受了已被內涵稍改的福音而信之，人家很清楚他們本身的堅持只因你已為他的修改故而暫且接納收為己用。就算那修改還未到異端程度，但已對原本內涵有所偏離的變形或複合體，埋下了將來會滅掉的根基。
人是全然敗壞傾向異教，權力使人腐化，絕對權力使人絕對腐化，沒有約束的獨裁政體，當權者信A教就可禁絕所有非A教包括基督教。回教的神權政教合一是典型的從古到今的事實之一。也擁光輝的神權政教合一的天主教，光輝的是當權者而不是福音。人不是笨蛋，處身於神權政教合一的悲慘市民不會真心相信回教、A教或天主教。
與回教及當年天主教異曲同工的靈恩派或成功神學的路線手法是很吸引基督教的，但信仰不是用極權勢力而可得。真正的信仰者，寧死不屈不出賣信仰，回儒佛道等你打死他也不肯接受基督是唯一救主、基督徒的我你打死我也不肯接受問米(當然我會軟弱被人打怕痛有可能被人強迫問米，有這一天求主寬赦我這重罪之人) 。信仰不是用也無須用極權勢力去得，緊記。
http://xiaoqun5609.blog.163.com/blog/static/3253492820130219435938/
俞曉群
從「基督徒可以禮儀性跪拜，非敬拜性跪拜嗎？」引申出來的反面見證
這是不配弟兄的分享。
基督徒可以禮儀性跪拜，非敬拜性跪拜嗎？（含回應）
從文章中我們可以看見，跪拜理當歸給神，而非任何的人事物。
有些人當然會很不服氣，認為跪拜父母、結婚等風俗應該無不妥，
事實上，筆者從前也是抱持這樣的心態，直到這篇教導出現，才重重的敲醒我內心多年來的不安與蒙蔽。
事實上，每個民族都會有自己獨特的文化和習慣，有些善良的風俗習慣可以算是上帝給予世人的普遍性恩典，這些基督徒當然可以享用，沒有問題。
但是，該怎麼分辨能不能使用？
婚姻一事上，我該選那個對象，才是上帝的預定（旨意）？
這是很多弟兄姊妹常會問的問題，
但是，這裡面有很多常見的錯誤觀念，是大家不知道，或是不熟悉的。
我挑一些常見的來講解。
1.上帝預定我選A，可是我選B？
答：
這種觀念的錯誤，就是認為『上帝的預定，會被我破壞』。
事實上，任何一件事，都是上帝的預定，而我們的任何選擇，也都一定在上帝預定中。
問題出在哪裡？
出在這是上帝『積極性』的計畫、引導的預定，還是『消極性』的許可、任憑的預定而已。