這是mark弟兄的分享。
施予的範圍頗廣，可以是物質性的如金錢，又可以是非物質性的幾句關懷和鼓勵的說話。
人本性的傾向，多是先富足，後施予。多是先處理好自己的事情，然後才去關懷別人。人總是希望在自己最安全、最穩妥、最無慮的環境內，才走出去照顧別人。
自己有一個還在痛的傷口，那還有心情去舔別人的傷口呢？
自己的傷口還沒有治癒，那有心情去包紮別人的傷口呢？
自己還需要別人的安慰，那有心情去安慰他人呢？
「如果我去舔別人的傷口，那誰來舔我的傷口啊？不如這樣吧，我舔我自己的傷口，你舔你自己的傷口吧。等我恢復健康後，才去探望你。」
人的本性就是這樣，但基督徒既有了主耶穌的新生命，就不要如此。
問題：
詩篇110:4『你是照著麥基洗德的等次,永遠為祭司』。希伯來書的作者，遂援引之作為初代信徒質疑耶穌中保之依據。同理，何西阿重迎悔改的妻子後，『本非我民的，我必對他說，你是我的民』（何2：23），保羅援引之為對外邦人之適用。在新約裏大量看到這種『信心的跳躍』，但，在法律界裏，或我們普通人來講，當然比較執著於法利賽人的文義解釋法（即狹義解釋）。這種擴大解釋法，在我們釋經時，是否可以自由適用？它合不合總原則解經法？
答：
你今天舉的兩個例子，其實還算好講解。
新約聖經對舊約經文的使用，乍看之下，有些簡直到令人難以解釋，簡直覺得是「天馬行空」、「斷章取義」、「自由發揮」的程度。（但其實當然不是真的天馬行空亂解）
這要先從教會歷史開始說起。
在教會歷史很早期，甚至可以追溯到使徒過世之後的古教父時期，
教會就已經慢慢有兩種解經路線出來：
對於男友，
1. 什麼叫信仰好？
2. 身體與精神狀況在擇偶對象的考慮？
3. 愛買名牌，有關係嗎？
（由於信件涉及太多隱私，所以信件不公開。但因為這些問題我常被不同的姊妹問到，而觀念是相通的，所以我直接改寫回信內容，以做為教導使用。）
答：
什麼叫『信仰好』？
很簡單：
遇到事情，凡事都先會自然想到看聖經怎麼說，養成用聖經思考的習慣。
只要沒有這個習慣，我都認為信仰不夠好，即使你外表再怎樣虔誠都一樣。
這個叫『聖經的世界觀』。
問題：
神是造物主，人的才幹都是神賜予的，用於祂特殊計劃的一部分，我們所盡的分應該就是發揮出神給我們的才幹。有教導說，才幹就是你自己擅長，別人也認為你擅長做的事，我覺得很有道理。可是我自己從小到大都沒有發現自己有什麼特別擅長的方面，做學生的時候選擇專業就三心二意，七換八換，為此找工作也屢屢受挫，真覺得對不起神給的才幹——雖然到現在我都不覺得自己的才幹很明朗，可是曾經短期工作過，每次因為綜合能力都得到老闆的賞識和認可，只是由於種種原因都不能長期工作下去。我也為一份自己真正有興趣，並且真正適合自己的長期穩定的工作禱告了許久，可是神目前就讓我做家庭主婦，其實我很不擅長做主婦。我也想過，也許神是想告訴我，連自己的家都管不好，神不可能讓我進入社會做更大的事。不過內心裡確實很煎熬，我實在是在家務事上沒有天賦，勉強「順服」，可是毫無在家相夫教子的甜蜜和喜悅可言，也不能見證神的榮耀。請您在個人才幹問題上給我一些教導。（隱私已去除）
答：
基本上，上帝給人的有兩大類：
1.天生就有的才幹（如：信主前，就已經很會演講、彈琴、、、）
2.聖靈特別賜下的恩賜（如：信主後，能醫病、講道、、、）
這二者，有時是可以混合在一起，或是彼此加強的。
有些人，才幹與恩賜非常明顯與強烈，特別突出，這是『專才型』。
問題：
我知道，真正在工作的是神，人所要做的就是明白神的旨意，然後順服就可以了。可是對於「順服」，我總是不能很好的領悟。倪柝聲弟兄在他的著作中提到，順服必須是完全心甘情願，完全順其自然，甚至是不知不覺就按照神的旨意進行了才算。換句話說，甚至是當你在神的旨意中已經前行了一步後，才開始納悶自己怎麼會這樣做，因為如果按照自己的意志，是絕對不會如此行的。這種零摩擦零掙扎的情形，才說明你是真正得到了聖靈的帶領。可是我總是無法達到這樣的境界，即使知道了神給的功課是什麼，還是沒有辦法甘心情願的順服，即使下定決心為取悅神咬牙堅持兩天，一定會累到放棄，所以非常灰心喪氣，覺得神一定對我很不滿意，可也不願拉我一把。能否請您就順服給我一些教導？（隱私已去除）
答：
首先，我必須提醒，倪柝聲的很多觀念是有問題，而且是大有問題的。
他的架構是三元論，主張用『靈—魂—體』來解釋。
他認為最高的就是『屬靈人』，這等人是不屬魂的。
什麼是『魂』的領域呢？
一切理性，都是屬魂的。
所以，要當屬靈人，就必須放棄理性。
這種理論非常嚴重！而且錯得離譜！並且違反全本聖經觀念！詳細暫且不提。
這不是全面性、詳細的教導，而是一些簡單分享，只簡單講述一些部分而已。
不過，由於很多弟兄姊妹常常觸犯裡面的一些狀況，所以特別針對這些情形講一下。
1.不是每種教義，都必須對未信者傳講
有很多教義，連基督徒自己都不熟，更別說未信者了。
有很多教義，本身本來就不是那麼容易解釋，連對基督徒都很難解釋了，更別說對未信者了。
因此，遇到這些教義，請別自找苦吃，更別沒事找事做，輕易去碰觸。
好比：三位一體、預定論、、、。
2.請抓住福音的核心，不要在枝微末節與其他教義打轉
福音的核心是什麼？
是『罪—十字架—因信稱義』。
所以，不管與未信者談什麼，請記住盡快、盡量、想辦法帶到這主題來。
請注意，不是被未信者牽著鼻子走，在那邊講一大堆天馬行空的知識問題，而是不管他們問什麼，請盡快帶回福音核心來。
這是棉姊妹的歸正分享。
願上帝眷顧與保守，賜福給她。
以下內容，已先經棉姊妹同意並潤稿，並非當初信件。
你好, 寫信來是想很認真的感謝園地。
我來了園地一年多，每天也默默地閱讀文章學道和思想，基本上差不多所有文章都讀了，有些是來回讀了很多遍。回想自從到園地這一年多來，我的屬靈生命有了很大的變化，很想寫信來感謝園地對我的造就。
先說一下我的背景，我在有基督教背景的學校成長，自小已相信有神。多年前禱告神帶我到一間認真的教會，如祂應允的話，我會立志一生一世做一個真正的基督徒(不是只有表面的那種教徒)。神也很快應允我的禱告，帶我到了一間自稱是對聖經最認真的教會。我很高興神對我的回應，並在那裡受洗。可是受洗後，很快地我已隱隱覺得教會有很多教導和做法都不太對勁。雖然全部東西都有經文作根據，而且都是講很多罪、十字架、福音，但就是和我內心深處自小所認識的神好像不同。因沒有真理的餵養和認識，多年來，我不斷在教會的教導下陷入很多對神和對聖經的困惑、矛盾和苦澀， 內心很不平安，我不能跟隨教會裡大部份弟兄姊妹的模式，但也沒信心說出他們怎樣不符合聖經和神的期望。
問題：
向同事傳福音多年，最近同事常常說：他要上帝，但上帝沒有揀選他，也沒有用盡各種方法打動他的心，所以他也沒辦法啊？
除了繼續為他禱告並且告訴他也許是時候未到，我不知該如何回應他比較好？請教小小羊的看法？謝謝！
答：
基督教的預定論，是『積極揀選，消極遺棄』。
這部分觀念，請自行去『預定論與自由意志』分類夾中閱讀，因為我無法三言兩語講清楚。
積極預定：計畫、引導
消極預定：許可、任憑
『人能得救』，是出於上帝『積極』的揀選。
『人不信主』，後來下地獄，不是出於上帝的積極遺棄，而是上帝『任憑』你心硬不信主而下地獄，那是人自找的。
上帝從來沒拒絕過任何一個願意信祂的人，
上帝任憑那些不信祂的人繼續不信，任憑他們繼續犯罪而下地獄。
1. 教會領袖課程教方言，我該怎麼辦？
2. 聽說長老會沒有說方言的困擾？
問題一：目前我在上一個領袖培訓課程，其中就有上到"聖靈充滿"的課程，當然也有說方言的教導。老師還問有誰還沒領受方言。我覺得很痛苦…..。我很怕跟我的屬靈長輩說我不信說方言這件事，可是我該如何去質疑說方言這件事？因為我們全教會的人都在說方言….囧，沒有說方言的人是少數….。唉….我該怎樣讓我的屬靈長輩知道其實我不認同說方言呢？
（隱私已去除）
答：
假使是我，我就是坦白講，而且拒絕學。
他們能奈我何？
但是，不是人人都能有我這麼輕鬆的勇氣。
有時，就是怕被人笑、被人拒絕。
請大家依據聖經，提出看法與解答。
只要有心得，就可以盡量提出分享。
因為，這樣才能更快速幫助自己成長，也會幫助其他弟兄姊妹。
講錯沒有關係，我會提出講解。
不過要提醒一下，這考試只針對認同園地路線的弟兄姊妹，不是給不認同者回答用的。
題目：婦人太虔誠，老公孩子不如神 （中國時報【李坤建╱新竹報導】）
「丈夫、子女、家庭、神的旨意，那一個對妳最重要？」「當然神最重要！」蔡姓女子堅定回答；蔡女參加教會活動太投入，劉姓丈夫不堪折磨訴請離婚。法官傳喚劉妻答辯，沒想到劉妻洋洋灑灑寫了廿頁讚美神的言詞，庭訊時皆以神的旨意來做答辯，令法官快抓狂，判准離婚。
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