发问：要如何去回应阿民念主义的网站？
问题：
我看了一篇网络文章，发现作者可能是亚米念主义的人，他认为信耶稣是主赐下恩典，但要人回应才能成立，可是这就说明了人是最后关键，高举了人，但他又提出很多经文来推论。不知道我该如何整理经文出来回应他？还有圣经的总原则关于救恩是用哪些经文来发现的？
答：
不用回应这种人，因为他们并不会想知道真正答案。
和这种人讨论圣经，永远也讨论不完，因为他们会一直用各种方式来曲解圣经经文。
除非你确认上帝感动你，要你去救这些人，
否则，我时间有限，不和这些人做讨论。
发问：不用神学，只要自己读经即可？
有两个疑问：
1.教会需不需要有正确的系统的神学基础，如果任何人的神学主义都有不对之处，出于人的必然不会全部正确，那教会还需要神学吗？我们只要读圣经就可以了，因为圣经是绝对正确的，不是吗？
2.灵修最重要的是读经和祷告，如果不懂经文，只要祷告神，神就会告诉我们的，这句话对吗？
答：
1.教会需不需要有正确的系统的神学基础？
答：
需要，而且绝对需要。
发问：旧约主张‘以眼还眼’，就是鼓励报复？
旧约圣经主张‘以眼还眼’，这表示圣经鼓励报复？
问题：
‘若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打’（出21：23~25）
‘人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行：以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行’（利24:19-20）
‘你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚’（申19:21）
这是旧约时神所颁布的律例，不过，主耶稣却说：
“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”（太5:38-42）
难怪当时的犹太人不敢接受主耶稣的教导，旧约律例，真的很像回教的阿拉，是报复的公义观念。但是新约的恩典时代，神好像就转变为慈爱，爱仇敌。请小小羊解答说明，谢谢。
圣经中的所谓“矛盾”(转贴)
圣经就是上帝的话，绝对无误！圣经的抄写及原稿可能会有点些微落差，却绝不是不信派所言成了翻天覆地的变迁。
从前舅父教导标点符号的运用，“此路不通行，不得在此小便”怎变成“可以小便”？就是“此路不通，行不得；在此小便”。不要小看它的变化，这不是偶发性使然可得，而是要每个变异的位置都要恰到好处。不是出自故意而是偶然的抄漏或抄错，刚巧又‘负负得正’而达成一个完整的做句而截然相反的意思，颇荒谬的！
事实上，今天流传的一些古代著名诗句，当中句中一些用词己未必是原装原稿那本了，却仍丝毫不会影响文章要表达的意思及原意。至于很多根本就连抄漏或抄错也不是的所谓错误，不要小看上帝的能力，忘记了宇宙万物祂也有本事造，圣经绝对无误！
林献羔牧师
发问：基督徒跟滥好人的分别是什么？
问题：
请问基督徒跟滥好人的分别是什么？基督徒是否什么都要说 "yes" 吗？当基督徒乐意帮人，人就利用我们；当我们不愿被利用时，就说我们是伪君子。基督徒在工作上乐意帮人，人就把他们本应做的份内事也推给我，我不愿就被说成我很虚伪。请问我们如何灵巧像蛇，驯良像鸽子？
答：
1、基督徒当然不是烂好人。
基督徒变成烂好人，是自己变的，不是圣经教的。
你不觉得，我一点都不像烂好人的样子吗？
我们对人家的帮助，要衡量自己能力、感动……，不是人家有求就必应。
连上帝都不对我们有求必应，我们难道比上帝还厉害？
爱心、助人，都是好事，也是基督徒的本分。
但是，上帝可不要我们当个愚昧的基督徒，而是要我们成为有智慧的基督徒。
发问：你敢在别人面前承认自己是基督徒吗？
问题：在教会上查经课时, 带领人抛出一问题:“你敢在别人面前承认自己是个基督徒吗?”
1.听到此问题, 我当下的意念想法是:
"会!! 我会马上且很快乐的承认我是个基督徒!!
虽然我知道我不配, 但上帝竟然仍愿意爱我, 拣选我成为祂的孩子,
我知道我不好, 但是我真的很高兴能成为祂的孩子,
并引以为傲的在别人面前承认我是基督徒!!"
2.此时,有个姊妹举起手来, 说她不敢!!
她认为自己不够好, 怕一但承认自己是个基督徒, 会让上帝丢脸!!