發問：上帝恨罪人還是愛罪人？
問題：
小小羊先前的話「恨罪愛罪人」，其實我有一點問題，因為我認為上帝是恨罪人的。
答：
上帝是『愛罪人』還是『恨罪人』？
這要看從那個角度來切入，不是三言兩語可以講清。
我用一個問題來示範：
請問，一個信主得救之後的人，是罪人還是義人？
是義人嗎？………………………那為何你還會犯罪？
是罪人嗎？………………………可是不是因信稱義了嗎？
真正答案是這樣：
發問：舊約不太需要讀？
只需讀新約，不用讀舊約？
問題：
我讀舊約時遇到很多的困難和疑惑，有一次鼓起勇氣談我的困難，求救的結果很怪，我發現資深的弟兄姐妹們有一半以上不太讀舊約。
有幾位承認信主這麼久，從來不曾將聖經完全讀過一遍，連我在問什麼也不知道；
也有人說舊約不重要，以新約為主，所以舊約用瀏覽即可；
比較常見的答案是—————聖經絕對不會有錯，沒有讀懂絕對是自己靈命還不足，以後就會懂，就像幼稚園的小孩看不懂文言文，長大就會懂。
我想，我可以接受這樣的說法，問題是，
難道沒有其他的方法讓我懂嗎？我的靈命要如何增長呢?？光靠禱告真的有用嗎？（問題與內容已被改寫，私密部分均已去除，只剩常見的狀況與問題）
答：
考試：我的錯誤給神機會表明祂的智慧
這是我在網路上讀到的一篇文章。
請大家閱讀標題與內容之後，開始考試：
你覺得這段文字的觀念是正確還是錯誤？
假使你覺得對的話，對在哪裡？
假使你覺得錯的話，錯在哪裡？
標題：
我的錯誤給神機會表明祂的智慧
發問：1.要叫未信者一起謝飯禱告嗎？2.教會可以辦活動來傳福音嗎？
問題：
1. 吃飯時的謝飯禱告，應該叫未信者和我們一起禱告嗎？
2. 教會辦很多活動，吸引人來傳福音，可以嗎？
1.我們吃飯時有感恩禱告，問題是我們應該叫未信者和我們一起禱告(但他們不明白禱告的意思/沒有感謝之心)，還是任由他們不禱告呢？
答：
我們本來就是吃飯禱告我們自己的。
為什麼會發生叫不信者和我們一起謝飯禱告的情形？又不是聚會，不是嗎？
當然，假使有合適的場合，我們柔性邀請對方一起做謝飯前禱告，而且要有人開口講述禱告內容，那倒是無妨。
發問：男性小組長可以單獨輔導姊妹嗎？
問題：
1. 教會裡，男性小組長可以單獨輔導姊妹嗎？
2. 需要報告教會高層嗎？
答：
在實體教會裡面（可以直接面對面），『輔導者不得單獨輔導異性』，這是很基本的常識。
假使小組長連這樣的常識與規範都不知道，或是會忘記，那表示這人可能不適任。
男醫師不得單獨與女病人同處一密閉空間，除非有女護士在場，這是很基本的常識。
同樣的，任何心理與靈性輔導也是同樣觀念，包括男老師與女學生、男牧師與女會友、男長老與女會友、、、。
所謂的輔導，當然就不是指單純而簡單的寒暄、問候，而是深入性的談話。
教會設立的機構董事會，能否拿政府法令來對抗教會命令？
由教會（含各堂會、中會、總會）設立的基督教機構董事會，是被誰管轄？
教會與政府，哪個是順服的第一優先順位？
董事會能否拿政府法令來對抗教會命令？
基督徒是天上國的國民，也是地上國的國民。
基督徒不是反政府者，因為基督徒一樣必須做個國家的好公民，奉公守法。
但是，我們都必須知道——————上帝國的權柄永遠高於地上國。
請勿在文章回應裡發問不相干問題
請弟兄姊妹注意，每篇文章的回應，並不是用來問不相干問題的。
回應欄只適用於和該篇文章有關的心得分享、問題發問、討論而已。
1.為何園地多數文章都封閉回應？
答：
因為過去的經驗顯示，全面開放時，會導致秩序混亂，增加管理負荷。
所以現今只開放近期的幾篇文章，然後陸續鎖起回應。
這樣的管理模式已經進行多年，而且成效良好。
基督十架旁強盜的得救
聖經裡有很多得救的故事，得醫治的故事更多。
但是，這個耶穌基督十字架旁邊強盜的得救，是非常特殊，而且很重要的例子，但卻常被輕忽掉。
今天我們要來思考一些問題。
一、 原本譏誚耶穌，瞬間變成信主
和主耶穌同釘十字架的，有兩個強盜，一個在右邊，一個在左邊。
我們都知道其中一個得救了，也知道另一個是譏誚耶穌。
問題是，請看清楚經文：
『那和他同釘的強盜（複數）也是這樣的譏誚他』（太27：44）
基督徒必須尊重文化的野蠻，不可文化侵略？
是的！用船堅砲利與各種粗暴殘殺的方式，來對待各民族信仰與文化，這是我們都反對的。
但是，當這種『不要文化侵略』的口號，已經被無限制放大，變成一種判定準則時，我們就要小心，因為，這是真正的基督教嗎？
新派神學強調包容、愛心、尊重，
因此，他們很容易有很強的普救論精神：
不管信什麼教，都可以得救。
尊重各宗教、尊重各文化、互相握手、彼此擁抱、宗教合一、、、。
是的，不可以暴力對待其他宗教信仰與文化，這是正確的，也是我們所有基督徒都該遵守的。
發問：教會推行五重職事，正確嗎？
1.教會推動五重職事，對嗎？
2.教會禮拜有先知事奉時間，對嗎？
問題：
1. 推行五重職事：
我們教會在推行"五重職事"，就是以弗所書4-11所說「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師」。小組長也教我們可以來跟主求，求主讓我們明白自己是要有哪一種職份或恩賜，也許一種，或兩種兼具，或者五種都有。我很不解有必要來求這個嗎?
但我在"基督教要道初階"（基督怎樣執行先知的職份）看到"有些職份，如使徒和先知是暫時的….."，印象中唐崇榮牧師好像說現在只有三種職份。請問"現在只有三種職份" 的這個說法，是出自於聖經的哪裡？
2. 主日的"先知事奉"：
這是明列在週報裡的程序："先知事奉" (在聖餐之後)，就是小組長們在主日敬拜過程中，對牧師或教會有異象或感動的，就要上台來講。是每次主日都有的。我心裡納悶哪有每次主日都一定會有來自聖靈的感動啊? 誰能分辨那是來自人還是聖靈還是別的靈呢? 請問這個流程有合乎聖經嗎？
謝謝!!!