想請教一個問題，為什麼耶穌基督沒有親筆寫下著作呢？
很多人說這表示新約是後人的作品，其真實度與原作者有差距，應當重新詮釋
面對這樣的問題，基督徒應當怎麼回答呢？謝謝
答：
誰規定自己就必須寫下自己的著作？
『論語』是孔子語錄，問題是，那根本不是他自己寫的，而是弟子和再傳弟子寫的。
結果，中國人還不是讀了幾千年？還不是奉為真理？
第一本佛經是釋迦牟尼死後五百年以後出產的，佛教還不是一大堆人信？
新約聖經最晚在西元一百年內就全部都完成了，當時親眼見過、聽過耶穌講話的人，這裡面，有些人還活著。
問題：最近小組長給我一本「家庭祭壇禱告手冊」，她鼓勵我建立家庭祭壇，
因為還不太明白家庭祭壇的意思，所以一直沒有開始。
想了解什麼是「家庭禮拜」?「家庭祭壇」?二者有何不同?
答：
其實，只要是在信徒家裡舉行的禮拜，都可以稱為『家庭禮拜』。
但是，現今通常大家的慣用法，是這樣區分的：
牧師爛、長執爛、會長爛、組長爛、詩班爛、信徒爛、教堂爛，
為什麼，我就要和這群爛人，一起在這爛教堂做禮拜？
這是許多弟兄姊妹遇到的問題，也是我們必須認真思考的問題。
講道乏善可陳，令人昏昏欲睡；
長執白癡一堆，無力管理教會；
詩班五音不全、毫無感動力；
信徒髒髒爛爛，講話粗俗沒教養。
在這破破爛爛的小教堂裡，
不佳的音響，
不好聽的音樂，
還常常有嬰兒哭鬧的聲音來穿插點綴。
絕對真理很簡單，人人都懂嗎？
其實未必。
以殺人為例，『不可殺人』的禁令看似好像很簡單，但其實非常複雜。
因為，摩西出埃及時也多次發生戰士殺人、約書亞進迦南地時上帝也要他們殺盡迦南七族（連小孩都要殺光）、大衛戰爭時也殺人無數。
這都不是字面意思上那麼簡單的『不可殺人』就可以簡單解釋。
這也正是聖經說的：
我們要抓住『精義』，而不是死守『字句』。
1.請問未受洗的人是否也可以領聖餐？聖經中的規定是如何？
2.基督徒應如何看待聖餐這件事？
3.如果教會的牧者堅持做廣義的解釋，讓還沒受洗的人也可以領聖餐，信徒們該如何反應？
1.未受洗的人是否也可以領聖餐？
答：
不行！
這是已經成為教會成員的人，才能接受的。
基督徒可以當兵殺敵嗎？
有些基督徒認為不可以。
對這些人，我尊重他們不殺敵的想法。
當然，他們必須為自己的決定，付上叛國或判刑的代價。
但無妨，假使自己覺得這樣比較好，那倒無所謂，畢竟是個人領受。
在基督教教派裡，門諾會就是反對殺敵的，特別是極端的門諾會，對此非常堅持。
異端耶和華見證人也是拒絕殺敵的，他們也拒絕服兵役。
這都是個人領受，我會尊重。