有道可傳，有道可聽，有道可信
這時代的教會與信徒，是什麼樣的光景？
無道可傳！無道可聽！無道可信！
且慢！難道我不是說錯了嗎？
教會明明就是越來越大間，人數不斷增長，教會裡各種聚會與特會一大堆，各種課程與講道不計其數。
這哪是無道可傳、無道可聽、無道可信呢？
這些教會與信徒，不是在傳「福音」嗎？
不是很多人在聽「福音」嗎？
不是很多人在信「福音」嗎？
華盛頓 (轉貼)
我的一位尼姑堂家姐看著那碟白切雞口水流流硬忍不能吃的苦況，伯娘說若是兒子一定不會給他做和尚。練茅山術恨基督教的舅父，卻要女兒入讀基督教學校而不是異教學校。當年小舅父及我想出家為僧，非基督徒的舅父及父親分別跟我們辯論去駁斥喪失合理人性制度的觀念得回了他們的弟弟及兒子。
基督教不是異教，雖承認在生有苦難也仰望天堂，但絕不是要厭世苦世，是可以享受冷氣輕鬆自由吃肉飲奶醫藥手術治病等上帝賜下的普世恩典，而不是要苦行修練苦上加痛達致一切成空的人本宗哲之術。
基督教也不是成功神學，人的地位不是以社會成就及官場權位合法化去凌駕一般民眾，而是上帝創造而平等重視民主人權自由法治的優美觀念，平民不會被官侵。基督教的努力積極不是用來大地在我腳下的霸業，而是要謙卑努力愛神愛人善待他人。
發問：欺哄聖靈的亞拿尼亞有得救嗎？
問題：你認為使徒行傳第五章，所講的亞拿尼亞與他妻子是基督徒嗎？ 我發現有不少基督徒把這兩人當成基督徒討論，在我看來，他們根本不是基督徒（也許，說是混在教會裡的撒旦教徒還比較像），我的理由是根據五章三節的話：「彼 得 說 ， 亞 拿 尼 亞 為 甚 麼 撒 但 充 滿 了 你 的 心 ， 叫 你 欺 哄 聖 靈 …..」真正重生得的基督徒清楚知道上帝無所不知，又怎麼會嘗試欺騙聖靈？一個人的心既然被撒但充滿（雖然唐崇榮牧師反對用 「邪靈充滿」這詞句，但是聖經還是有類似的話，那就是 「撒但充滿」），還能算是基督徒嗎？有被撒但充滿的基督徒嗎？ 不會吧！ 所以我認為這兩人不可能是基督徒（我想他們的心被撒但充滿，如同魔鬼入了加略人猶大的心一樣，最後都沒信主，也沒得救），我想聽聽你的看法．
發問：如何回答上帝能不能造一顆祂自己推不動的石頭？
問題：
我在貴站讀到一篇文章，討論「全能的上帝能不能造出一顆他推不動的石頭」這個問題
（請參閱『我對「全能的上帝」這句話的一些說明』
我認識超邏輯的上帝，但上帝沒叫人非理性．
我很好奇這個問題的答案，為何會放到超邏輯的領域裡回答呢？
只要在理性範圍內回答：不需要！何必呢？
一個人會去寫一個自己寫都寫不出來的字嗎？
我的簡短回答方式可以嗎？很不基督徒嗎？
（信件其他部分不登出）
發問：成年後，兄姊對弟妹間有權柄嗎？
問題：
您好！我想請問在家中弟兄姊妹間是否有權柄的次序？
若已成家，我知是配偶第一(神為首之外)， 若成年和未成年有不同嗎？
成年後，需要順服長兄或長姊嗎？
答：
1.在聖經裡，暫時，我並沒有看見成年兄弟姊妹間有權柄和順服的觀念。
浪子的故事裡，哥哥並沒有權柄，弟弟也不需順服哥哥權柄，有權柄的是父親。
2.家庭的權柄：丈夫—妻子、父母—兒女（但父母對兒女的權柄，到兒女結婚後就終止，轉換成丈夫對妻子的權柄）
3.政治的權柄： 政府—人民
4.工作的權柄： 上司—員工（主人—僕人）
5.聖經裡，兄弟姊妹有手足之情，要互相友愛，但是，並沒有賦予權柄。
6.所以，成年後依然需要尊敬兄姊，可以聆聽兄姊的意見，但他們對你並無權柄，你也不用順服。
小小羊
發問：1.神為什麼創造祂不揀選的人？2.神愛這些未蒙揀選者嗎？
問題：
1.神為什麼創造祂不揀選的人？
2.神愛這些未蒙揀選者嗎？
1、神創造祂自己不揀選的人是為了什麼?
答：
答案是……………不知道。
主要是因為關於上帝的很多事情，我們都只能靠聖經。
聖經就是上帝的話，是上帝主動對人類做出的啟示。
假使上帝不講，那我們就無法知道祂在想些什麼。
從天主教改信基督教後，是否需要再受洗？
答案是『不一定』，要看基督教各教會自己的決定。
1.有些教會，認為天主教『教義』和基督教差異過大，所以必須重新受洗。
2.有些教會，認為天主教在受洗時一樣接受『使徒信經』和『奉父子聖靈三位一體上帝的名』，即使教義有偏差，也不需再重新受洗。
3.有些教會，則認為不需重新受洗，理由同2，但必須在眾人面前重新做一次信仰告白（類似堅信禮）。
這三種做法，都算合理，都可以接受。
大家遵照各教會各自的規定來做即可。
發問：為何保羅寫的，可以變成聖經？
問題：為何保羅的書信被視為聖經的一部份呢？如果那是因為「聖靈默示」，那為何我們排除保羅以後的人都可以有這樣的經驗？
答：
為什麼保羅寫的，可以變成聖經？
答案很簡單：
因為那是聖靈默示的。
說真的，這樣的答案，真的好像不是答案。
因為講了也等於沒講。
但是，真正的答案，確實是這樣。
有沒有一些佐證的部分呢？
發問：三位一體中，上帝的三個『位格』，是指『性格』嗎？
問題：
三位一體中，上帝的三個『位格』，是指『性格』嗎？
答：
關於『位格』，這是一個神學與哲學的詞彙。
它不是在講『個性』、『性格』，而是在講『一個有獨立思想的個體』這類的觀念。
我試著用一些不是很恰當的例子，來盡量說明這種觀念。
我：一個身體，一個位格。
你：一個身體，一個位格。
雙胞胎連體嬰：一個身體，兩個位格。
那種雙胞胎連體嬰，他們的身體是連成一個的，但他們有兩個頭部，所以他們確實是兩個不同的人，有各自的思想、互不相隸屬。
上帝的『三位一體』，是一種人世間沒有的東西，所以我們幾乎無法用已知的事物來進行類比。
發問：基督徒可以去廟宇附近進行工作任務嗎？
問題：我被工作單位分發到類似廟宇的地方發消費券，我可以去嗎？
因為我的教會教導那是比較屬靈空氣不好的地方，我應該用什麼樣的態度面對呢？
答：
基督徒可不可以在拜太陽神的皇室當官？
基督徒可不可以在拜異教偶像，而且宴會時會非常淫亂的皇室，當酒吧台調酒師？
基督徒可不可以在滿國遍地都是算命仙、使用邪術的術士環境中當官？
第一個，是約瑟。
第二個，是尼希米。
第三個，是但以理。