因為上帝預定,所以我什麼都不用做?
因為一切都是上帝預定,所以我什麼都不用做,反正做了也沒用?
假使上帝預定要我死,我就算拼命要活,也還是必死?
假使上帝預定要我活,我就算拼命找死,也還是必活?
這種說法,非常常見。
電影、電視中,這樣的劇情也非常不少。
這也確實是一種常見的觀念。
問題是:這種觀念,是基督教講的預定論嗎?
因為一切都是上帝預定,所以我什麼都不用做,反正做了也沒用?
假使上帝預定要我死,我就算拼命要活,也還是必死?
假使上帝預定要我活,我就算拼命找死,也還是必活?
這種說法,非常常見。
電影、電視中,這樣的劇情也非常不少。
這也確實是一種常見的觀念。
問題是:這種觀念,是基督教講的預定論嗎?
這是主張基督徒可以拿香祭祖的人,所常提出來的理由。
問題是,這樣的理由,真的可以成立嗎?
我們先來講舊約聖經部分,再來講天主教部分。
一、 舊約聖經有香
舊約聖經裡,確實有香。
但是,假使認為這樣就可以拿來類比,使基督徒可以拿香祭祖,
那麼,我不能不震驚的說:
做此主張的人,真的有認真研究舊約聖經裡關於香的經文規定嗎?
假使我們認真去研究一下,還能得出基督徒可以拿香的說法出來,我真的會很難置信。
其實,我們活在世界上,從來就不是一帆風順。
情緒也會有高潮和低潮,不是天天都一樣。
信心,並不是一種單純的『情緒』。
很多人說的信心,其實只是一種情緒罷了:
我心情很好的時候,我對上帝就很有信心,非常信任上帝;
我心情不好的時候,我對上帝就喪失信心,不再信任上帝。
但是,那是真正的信心嗎?
就好比真正的愛情,難道會因為我今天心情好,我就愛你;今天心情不好,我就不愛你?