理直氣壯的婚外情？（限）
新聞：高金獨白「不能愛 像行屍走肉」
只要我兩彼此相愛，有何不可？
這樣的觀念，似乎已經成為許多人理直氣壯的理由。
問題出在哪裡？
出在什麼叫『愛』？
愛的定義是什麼？
我『愛』我女兒，所以我可以和我女兒做愛？
我『愛』我父母，所以我可以和我父母做愛？
我『愛』我的寵物，所以我可以和我寵物做愛？
馬太福音第七章
重點：
1.『不能論斷』不表示『不能判斷』、『不能責備』
2.恩典是有止息的時候的
3.不是只要有信心就一定能求得到
4.判斷假先知的標準
一、不要論斷人（太7：1），所以我們不能判斷人、不能判斷人做的事情對錯好壞？
答：
1.『不要論斷人』是聖經規定，但很多人已經嚴重誤解，認為這就表示我們都不能『判斷人』，但這是錯誤的。
2.其實，聖經原文不管是『論斷』或『判斷』都是同一個字，英文叫『judge』，至於judge本身意思是正面或負面，要看上下文而定，並非說就一定是負面的意思。當然，在中文裡面，論斷是負面的意思，判斷則是正面的意思。
3.聖經的原則是『不能論斷人』，但『要判斷人』。
以愛之名不責備，會害死更多人
愛與包容，已經在不知不覺中，成為許多人理所當然的信念。
而教會也一樣，大量的基督徒已經認為責備就是錯，就是沒愛心不包容。
陳水扁前總統一家的錯誤行為，當初有多少支持者認真責備、要求改正的？
馬英九總統的錯誤行為，又有多少支持者認真責備、要求改正的？
不管藍綠都一樣：
只問立場，不問是非，不需悔改，一味掩飾；
千錯萬錯一定都是別人的錯，我喜歡的人絕對一點都沒有錯；
不管再如何錯都沒關係，我一定會幫他找到理由來合理化。
發問：信錯的人跟未信者下場一樣嗎？
信錯的人(異端：摩門教、、、)也是上帝的對這些人的計畫與不揀選嗎？
1.信錯的人(異端：摩門教、、、)也是上帝的對這些人的計畫與不揀選嗎？
答：
一切都是上帝預定，但上帝預定分成『積極預定』（計畫、引導）和『消極預定』（許可、任憑）。
人去信異端而不得救，是上帝行使消極預定『任憑』他們去信錯，不是上帝行使積極預定『主動叫』他們去信錯。
不得救者都屬於『消極遺棄』，不是『積極遺棄』。
請參閱：
主耶穌為全世界『每個人』死嗎？
很多人聽到這問題，都會理直氣壯講：
當然！
問題是，這樣講的人，已經陷入二個危險的困境而不自知：
1.基督的血要不是可以白流，要不就是2.全世界不用信耶穌也能得救。
而這二者卻也是他們所不能接受的。
其實，這問題的更核心根源，是很多基督徒認為『神愛世人』這經文的意思，就是『上帝同等愛全世界每一個人』。
問題是，一個問題就可以戳得這樣主張的人啞口無言：
那為何出生時的性別、家庭背景、美醜高矮胖瘦、國家動亂或安定、時代是什麼狀況、、、，一出生就人人不同？
發問：不先默想，如何禱告呢？
問題：我教會的教導要求我們在禱告前或禱告時，要透過『默想』（想像聖靈在我們身體中運行，或是想像耶穌的樣子）。透過園地的教導，我知道這樣是不對的。可是，如果沒有透過默想，如何禱告呢？
答：
我倒是覺得很奇怪，為什麼禱告一定要想像一些東西？
我們對爸爸媽媽講話，也必須想像一些東西，之後才有辦法講嗎？
我們豈不是直接就『面對面』講了？
就算你父母親和你不同房間，就算沒聽到聲音，也看不見人，但只要知道父母在那裡，我們就可以很自然而然對他們講話了，連想像也不用想像，不是嗎？
我們孩子對我們講話，必須先『默想』，否則無法講出話？
假使是這樣，我會覺得這小孩腦袋有問題。
同樣的，對上帝禱告，就是對上帝講話。
信就好，行善就好，何必管神學？
這是很多基督徒都有的疑惑。
說真的，不就是信耶穌、做好事即可，講一堆神學幹什麼呢？
一、這話是指什麼意思呢？
這問題，其實可以分成兩部分來看：
1.假使是指『講一些高深的神學術語、神學理論』，講得沒人聽得懂，只有那些有學問的人才懂，那麼，我打死都反對講神學，也反對教導這種神學。
因為，說真的，這種搞法，浪費時間比有意義的可能性高太多，而且對於我們的信仰幫助幾乎微乎其微。
2.假使是指『幫助信徒做正確的信，而不要亂信錯信』，而且盡一切努力將高深的神學術語與理論講得多數人都聽得懂，那麼，假使我們反對這種，那就是反對錯了。
發問：基督徒合適使用大衛之星嗎？
問題：某知名基督教流行樂團的網站，他們的團徽上面出現了一顆大衛之星
在一些以色列史料資料中看到大衛之星並沒什麼奇怪的，畢竟以色列國旗就有大衛之星。
可是當我看到一個基督教的團體使用大衛之星的時候，卻覺得怪怪的，這讓我覺得十架上的救贖被冷落了。
大衛之星本身應該沒有什麼問題，但基督徒可以使用嗎?
回答：
我不是很贊成，但沒辦法說一定不可以。
雖然同樣使用聖經，但基督教和猶太教依然有很大的差異。
事實上，單單對舊約的解釋與應用部分，基督教和猶太教簡直可說是完全不同的宗教。
發問：禱告若沒用神的話，神就不聽，且果效來自魔鬼？
問題：有人說如果禱告的時候沒有用神的話語，就是自言自語，神不聽，而且禱告後的果效是來自魔鬼的。那我真的很疑惑，我奉主耶穌基督的名禱告，怎麼變成魔鬼在成就呢？難道我禱告的時候不可以打開我的心誠實的向神傾訴嗎？
答：
首先，我們要先確認一下什麼叫『用神的話語來禱告』。
1. 假使是指『照聖經一字不漏』
那麼，這樣的觀念當然錯到極點。
因為，那表示小孩的禱告上帝一定不聽，小以撒、小撒母耳的禱告絕對沒用，都是魔鬼的果效，因為，小孩對聖經的認識很少。
芝加哥「聖經無誤」宣言(轉貼)
這是非常重要的宣言。
它重申我們信仰的根基，聖經就是上帝的話，上帝的話是我們信仰的根基！
聖經不是神話故事，宇宙萬物由上帝創造，科學及歴史的假設皆不能有逆聖經，以上帝的話為判斷正確的依歸。
就像佛經不需記載：「我信釋迦牟尼救法無誤」，因為信釋迦牟尼的「啓示」無誤是信仰佛教必然之事。
信基督教就必須堅守聖經無誤的信仰，這是最基本的邏輯，故基本到無須列在「信經」或「信條」而是最根本最根基到不能不信。
宣言概要
1. 神就是真理，凡從祂口所出的皆為真理。神已經默示聖經，為要以此向失喪的人啟示祂自己，藉著基督顯明自己是創造者與主宰、救贖主和審判者。聖經是神為祂自己所作的見證。