約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
2009-07-30社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(七): 這人沒得救嗎?已關閉評論
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(七): 這人沒得救嗎?

這位喜歡慈濟到主動去教靜思語、願意學習佛教儀式當慈濟委員的老師,是不是假基督徒、未得救者?我們能斬釘截鐵說她沒得救嗎?

說真的,我很想,但我不能。

因為,依照目前的資料,以及上帝所給我們的權柄,我們確實可以『強烈懷疑』,但卻無法『絕對確定』這人沒得救。

我們批判錯誤行為,是一回事;判定沒得救,卻是另一回事。

我們可以指出何為罪、可以責備罪人、可以執行教會懲戒,這是一回事;可是我們無法輕易判定這罪人不得救,因為那是另外一回事。

這樣的分寸,是非常重要的,也是我們必須隨時謹記在心的。

為何我們即使在罪人犯了許多罪之後,依然無法輕易就說這人一定沒得救呢?

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2009-07-28其他,設立宗旨與說明

園地文章未必合適推薦給未信者讀已關閉評論
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園地文章未必合適推薦給未信者讀

好多熱心的弟兄姊妹,看到我們園地的文章,就急著給未信者讀。

唉呀!我親愛的弟兄們,姊妹們,你們難道看不出來,

基本上,我們園地的文章,並不是寫給未信者讀的文章嗎?

我們園地文章,適合給未信者看做為福音用的,會特別被分類到『護教、福音』裡。

這裡面屬於福音類的,就可以放心推薦給未信者讀。

大家留意看一下,就會發現語法、語氣、和講論內容,和我們園地其他對基督徒教育的文章是不一樣的。

事實上,我們園地多數文章都不是專門給未信者做為福音事工用的。

我在設立宗旨與說明裡,也很清楚表明預設的對象是基督徒或慕道友,不是未信者。

我們園地主要是『對教內教育』而設,不是對『未信者傳福音』而設,大家一定要清楚這部分才行。

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2009-07-27社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(六): 基督徒不能讀靜思語嗎?已關閉評論
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(六): 基督徒不能讀靜思語嗎?

基督徒『讀』靜思語,不行嗎?

基督徒『教』靜思語,不行嗎?

一、基督徒可以讀或教靜思語嗎?

我倒想問的是:

身為基督徒,你讀這種書,目的是什麼?

身為基督徒,你教這種書,目的是什麼?

純學問、研究、護教、批判?

還是吸取思想、效法觀念、認同理念?

看見那種差異性了嗎?

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2009-07-26社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(五): 基督徒不能參與異教慈善嗎?已關閉評論
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(五): 基督徒不能參與異教慈善嗎?

基督徒要有愛心,難道只因對方是異教慈善團體,我們就不能參與在其中?

這是被宗教限制的狹隘觀念,不是嗎?

確實這聽起來很有道理,不過,我倒是要反過來問:

誰說因為有愛心,所以加入異教慈善團體就沒關係?

一、愛人是基督徒第一優先考量?

我在講什麼?

我在講一個很重要很重要,可是在遇到『愛人』的主題時卻常常被很多弟兄姊妹嚴重忘記的聖經觀念:

一切誡命最第一條是『愛神』,第二條才是『愛人』。

『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己』(太22:37-39)

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2009-07-25社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(四):慈濟是單純的慈善團體嗎?已關閉評論
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(四):慈濟是單純的慈善團體嗎?

很多支持者只不斷從慈濟的慈善行為來解釋,用這角度來合理化基督徒去教靜思語和當慈濟委員的行為。

但問題是,慈濟這團體是一個中性的慈善單位嗎?

假使今天的狀況,發生在一些非關宗教的慈善團體,我們不太有什麼意見。

你身為基督徒老師,去教一些非關宗教的格言集(如:論語),去當非關宗教的團體委員,很難有基督徒能說你這樣不對。

但問題是,慈濟是這樣的慈善團體嗎?

大家眾所周知都知道慈濟是『佛教』的團體,根本就不是非宗教的慈善單位。

但是,難道佛教團體的慈善單位就不行嗎?

像基督教也有青年會(YMCA)、女青年會(YWCA)啊?

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2009-07-24社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(三): 不可論斷?已關閉評論
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(三): 不可論斷?

我們該尊重個人領受,不該論斷人,並且媒體報導的事,有可能是錯誤的,所以我們更不該評論。 是這樣嗎?

一、一切報導與消息都不該評論?

或許,基督徒面對一切報導,都不該評論,甚至也不用寫作文了,因為有些學校作文,就是與各新聞議題有關的,這種功課我們都不該寫,以免論斷人。

同時,即使哥林多教會裡已經發生亂倫事件,兒子娶繼母了,教會也不該評論,反正避免論斷,搞不好那兒子是要藉此帶繼母信主,上帝知道就好,我們怎能犯論斷的罪?

不僅如此,保羅的規定一定是錯誤的,因為他竟然要教會開除這樣的信徒。

再者,所有舊約先知對於時政的抨擊、對於社會的各種錯誤現象的批評,都是不當的,因為不可論斷。

是這樣嗎?

當然不是!

『不可論斷』這神聖口號,早已成為很多人不認罪悔改的藉口了,正如『愛心與包容』這名稱一樣,早就已經成為使教會藏污納垢、腐爛敗壞的溫床。

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(二): 欣賞慈善到去教語錄當委員?

慈濟做很多善事,基督徒難道就要因為對方是佛教團體,就否定對方的一切?

基督徒去參與異教的慈善,不行嗎?

我們難道不該放棄宗教界的小我,看重全人類的大我?

基督徒的愛難道只有嘴巴,不用付諸真實行動的嗎?

可是,這就表示基督徒該主動去教靜思語、去當慈濟委員?

有需要欣賞到『主動』去教,『願意』當委員嗎?

看清楚重點了嗎?

『欣賞慈善』、『參與慈善救助』和『主動去教靜思語、願意當慈濟委員』這是兩回事,不要搞混!

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(一):為什麼會上報?

請先看一則新聞:

基督徒張珮鳳課堂傳授靜思語 學生落實力行

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?

這是一個很嚴肅,但很現實的問題。

因為,真的有人這樣幹了。

對於這種行為,假使新聞屬實,令我擔憂的是:

為什麼還有弟兄姊妹認為可以?

有人要往錯誤的路上狂奔,我們未必有能力制止。

但是,更令我震驚的是:

為什麼連這是很明顯的錯誤都看不出來?

基督徒去教靜思語、當慈濟委員的事,我要用好幾篇文章來進行探討。

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2009-07-18未分類

發問:基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?已關閉評論
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發問:基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?

基督徒可以教鼓吹佛教慈濟功德會思想的書『靜思語』、當慈濟委員嗎?

(本文開放給園地基督徒弟兄姊妹討論)

剛剛在瀏覽網路新聞的時候發現一則報導:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090716/5/1n6jm.html

不知道大家有怎麼樣的看法@@

Posted by Eden at 2009年07月18日 08:52

相關閱讀:

基督教與慈濟、陳進興、陳樹菊

2009-07-16成聖之路

真的盡本分了嗎?彼拉多的例子已關閉評論
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真的盡本分了嗎?彼拉多的例子

假使我們是那種自我形象良好,做事的標準很低,動輒認為自己已經做得很棒的人,那麼,彼拉多的例子,恐怕會讓我們不寒而慄。

我想,沒有人會認為彼拉多是得救者。

這人雖貴為羅馬帝國巡撫,但羅馬帝國皇帝名字我們都記不了幾個了,遑論為數更多的巡撫名字?

可是這巡撫的名字,卻能流傳千古,歷經二千年,但到現在還常常被提起,那還真不容易。

使徒信經裡,只有三個名字:

1. 耶穌

2. 馬利亞

3. 彼拉多

前兩個,當然是好名;

後一個,當然是臭名。

連賣主的猶大,也不會常常在做禮拜時被念到,可是禮拜時常會背誦的使徒信經,全世界信徒每唸誦一次,彼拉多的臭名就再被唱誦一次。

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