在關於禱告教導部分，『搖動上帝的手』是現代很知名的教會詩歌。
因此，我也找出一些台語聖詩中，比較出名的關於禱告方面的詩歌。
用同樣都是知名詩歌的歌詞，我們可以看見裡面那種驚人的對比。
台語長老會的聖詩，有好幾十年的歷史了。
這裡面經過挑選與編排，在『禱告』這項分類裡面，有些詩歌，是台語長老會很知名的。
至於比較少人唱的，我就不再介紹。
因為，少人傳唱的歌，影響力不大；多人傳唱的歌，影響力才大。
既然我們反對搖動上帝的手這首歌，認為這首歌歌詞嚴重違反神學，
一切榮耀，都是上帝的；一切罪過，都是我自己犯的。
這是一位偉大的台灣早期宣教士馬雅各醫師所講過的話。
這樣的觀念，在這時代，基督徒已經越來越陌生。
面對榮耀，我們常表面上講榮耀歸於上帝、哈利路亞讚美主，
但其實，我們心中，依然隱隱約約含有榮耀自己的成分，希望得人的稱讚。
我不是說我們不能求上帝榮耀也能在我們身上彰顯，
因為摩西也祈求『願主我們神的榮美歸於我們身上』（詩90：17），
而是說：
1. 我們不能竊取上帝榮耀
請大家看看這首〈我的天堂〉歌曲，有無謬誤。
讚美之泉敬拜讚美專輯13
你問何處是天堂 在平凡的生命中
是否真的有美麗永恆盼望
我說真的有天堂 只要單單相信
耶穌帶你 進入永遠的天堂
我的天堂 讓我充滿讚美
有些歌詞，是很明顯的佛教、新時代、成功神學，那麼，我們當然就該拒絕這樣的詩歌。
問題是，有一種情形是，歌詞內容很合聖經，但卻也剛好是各種宗教都通用，這時，我們該如何處置？
這個問題，非常棘手。
絕對真理，我們不能退讓；
相對領域，我們沒有標準答案。
當一些問題與狀況，越屬於相對領域範圍時，我越是只能提供一些分享，大家參考一下便是，不表示絕對真理。
在探討這議題之前，我要先講一首歌……………………慈光歌。
要如何避免誤判毒素對教會的滲透，避免發生杯弓蛇影的過度情形，
除了要看現今各地區實際毒素流行狀況之外，
另一個可以提供重大參考的部分，就是要找『鑑別力高的特點』。
醫師在診斷疾病時，常常必須在『同樣的症狀』之下，做出如何分辨不同疾病的思考，這叫『鑑別診斷』。
病人來就診時，通常只會講自己有哪些不舒服的症狀，
問題是，很多病的症狀都是一樣的，醫師如何分辨？
比方說：
病人說他有發燒和咳嗽。
問題是，很多病都會出現這兩種症狀，
你怎麼區分那是一般感冒、流行性感冒、肺炎、癌症、、、、？
異端、異教、偏差、假道對於教會的滲透，我們確實必須小心警戒，特別是教會詩歌，更是漏洞的大本營。
但是，要警戒到什麼程度呢？
會不會杯弓蛇影？過度反應？甚至風吹草動就亂開槍掃射？
有沒有比較合理的判斷條件，可以使我們精準度高一些，避免傷及無辜的？
今天，我要從醫師他們對於流行病的診斷，從這角度對毒素滲透教會的問題做出一些分享。
疾病，非常的多。
『心靈的禱告』這首歌，是由荷嚴做詞，蕭泰然作曲，曾在國家音樂廳表演過。
有次，某間教會聖歌隊就在禮拜時獻唱這首歌。
請弟兄姊妹看一下這首歌的歌詞，看看有什麼問題。
一、
祈求神 垂聽我 虔誠的禱告
求你助我 守你的戒 修行你的道
讓我知道 生命的尊貴與渺小
求你讓我的心靈 謙虛遠離驕傲
願我內心富足 所需不虞短少
讓我的願望成真 目標達到
願我能慈悲喜捨 善自有善報
並願你的神恩再造 人間美麗美好
禮拜時，牧師、長執的年幼兒孫，在教堂前面走來走去，在座位上高聲喧嘩，但家人坐在旁邊，卻毫無制止。
我不知道，看到這樣的情景，大家會有什麼感想？
請不要以為我在編故事，我講的是真實事件！
也不要以為這是特例，這種例子可不少！
假使將當事人從牧師、長執，換成一般信徒，那比例會更高。
難道教會禮拜時不能有小孩嗎？
當然可以！而且要竭力歡迎！
難道禮拜時小孩哭鬧都不行嗎？
當然可以！特別是嬰兒，假使禮拜時從沒哭鬧過，那還真是奇蹟。