特殊启示未必提及普遍启示(例如外星人的有无，所以可以不用理会外星人的存在)，但普遍启示却绝不能违反特殊启示的事实 (阿当就是始祖，他不是被更始祖的进化出来)。
当谈到特殊启示未必提及普遍启示，仍要谨记圣经就是上帝的话，“特殊”和“普遍”都是上帝所知道的，绝不会自相矛盾。一个宣称是事实的理论被提出来，就要用圣经去检验。
唐崇荣牧师
从创世记来看，人类开始到现在只有几千年的历史，但是很多考古学家找到很多几百万年的人类文化，这些冲突，如何解释呢?
答︰圣经没有告诉我们从创世记到现在有几千年。那是英国的一个主教叫哈色，他计算约六千年。换句话说，他认为从亚当到耶稣基督是四千年。但1912年时，有另外一个英国学者推测从亚当到耶稣是8169年。那么，考古学家认为几百万年，到底是谁对呢?我问你一个问题，如果人类的文化真是几千几百万年，为什么只有到这几千年来才有真正文字的记录呢?所以这不是基督教的问题，是进化论自己遇到最大的困难。
1. 要怎样选团契事奉、敬拜用的歌呢
2.现在很多不合圣经的歌词 要如何分辨呢?
问题：
最近在现代教会生活发现很多问题，于是上网搜寻，刚好逛到您的部落格
真的是受益良多
不过还有些问题
部落格中有倾向把诗歌分为崇拜用和个人灵修用
对于自己教会礼拜日的崇拜中传统诗歌逐渐减少..感到十分的可惜
不过由于还是学生，主要的服事是在青年团契和校园团契
1.上帝为何创造恐龙又为何灭绝牠们?
2.外星人也是上帝的子民吗( 请不要否认他们存在的可能, 因为我见过飞碟!!!)?
3.原始人的祖先是谁? 上帝为什么要造比我们低等的他们?
4.为什么上帝独厚欧美人? 他们的肤色形体比亚洲人白皙高大?
答：
在回答问题前，我必须先介绍一些基本观念。
这些观念很重要，因为会让我们知道能发问与解答的极限。
重点： 圣经未启示的，我们无法回答
圣经就是上帝的话，是上帝对人类主动做出的启示，是上对下的启示，
不是人类下对上去想出来的知识。
因信称义，绝对是我们信仰很重要的核心，这点无庸置疑。
但问题出在，假使看重好行为，是否就表示为阿民念或律法主义？
答案是否定的！
因为，不仅是阿民念主义、律法主义看重好行为，
事实上，归正神学一样看重好行为，加尔文和马丁路得也非常看重好行为，
更有甚者，连一堆异端也都看重好行为，反对因信称义的天主教更是看重。
换言之，单凭对方是否看重好行为，是无法用来判断对方是否属于偏差教义、是否偏离因信称义的。
其实，我们这园地的教导，也有很多文章，对好行为的看重、对坏行为的严斥，甚至是超过阿民念、律法主义的。
有了猫的DNA才会找老鼠去捉 (生命产生行为)，上帝才有把狗变猫的能力，人只能因信称义。得救是拯救的事实，绝不是累积分数的过程。狗捉了过千只老鼠依然是狗却不会修行成猫 (不信的人同样有好行为及悲天悯人的爱心)。猫也不是靠捉老鼠去维持猫的地位，猫会有懒惰软弱甚至忘记自己是猫的光景之时候，当然也有奋勇捉老鼠的时候。一只从来对老鼠没兴趣的，因为本来就不是猫。
圣经和普世宗哲最大最根本的其中一个不同，就是上帝赦罪之恩。
我们没有鼓励人犯罪的意思，而是无论客观上及主观上来说，如果犯罪会失去救恩，除非临死前一秒信耶稣，人人都是结局一样。(提前1: 15)
普世宗哲的人例如佛教很多都非常认识自己，他们的教义和90%的圣经经文都一样，讲罪讲悔改讲行为(虽然信的对象不同)。圣经和他们最严重的分别就是那10%的经文要旨：因信称义、一次得救永远得救。
唐崇平牧师
1.基督徒可以进传播媒体工作吗？
2.传媒作品一定要讲道唱诗才可以吗？
问题：
您好
我有一些问题想要拿出来研究讨论
嗯~我是一位就读新闻科系的学生,对于未来我当然充满许多梦想期待,
对上帝祷告，到底要如何调解‘无话不讲’和‘不能私欲’呢？
问题：
我很喜欢小小羊园地，也获得很多启发。我的问题是怎样是正确的祷告。一方面教会告诉我们，要把上帝当做自己的朋友，什么话都可以同上帝讲，另一方面，有时和教友一齐祷告，常有疑问。比如圣经告诉我们外貌不是最重要的，因为我们都是上帝按旨意创造，我们要对其满意，重要的也是内修。但有时会碰到教友，希望祷告自己变得更漂亮。或者希望主可以帮助他们得到财富，主可以赐给他们男女朋友或爱人，或问主某个特定的人是不是来自主的。但是这不会和圣经中关于想一想就是lust这样的章节违背吗？ 每当我碰到这样的情况，常常会疑惑，要不要共同帮助祷告。怎样判断哪些是正确的祷告。谢谢回复。
回答：
什么是正确的祷告，这是一个超极大的问题。
为主而活，就是要放弃工作，然后当传道人，或是天天读经祷告吗？
问题：
昨天看荒漠甘泉提到为主而活
内容是讲一位知名歌唱家，因为唱歌远离圣经而引退
引退后天天读经祷告等等
可是像我这种不上班可没饭吃且就算是上班了存款也少少的人
怎么能够为了多点读经祷告的时间而不工作呢??
纵使有时候我好累还真的很随便的看过就算
也会心虚、觉得对不起上帝