特殊啓示未必提及普遍啓示(例如外星人的有無，所以可以不用理會外星人的存在)，但普遍啓示卻絕不能違反特殊啓示的事實 (阿當就是始祖，他不是被更始祖的進化出來)。
當談到特殊啓示未必提及普遍啓示，仍要謹記聖經就是上帝的話，「特殊」和「普遍」都是上帝所知道的，絕不會自相矛盾。一個宣稱是事實的理論被提出來，就要用聖經去檢驗。
唐崇榮牧師
從創世記來看，人類開始到現在只有幾千年的歷史，但是很多考古學家找到很多幾百萬年的人類文化，這些沖突，如何解釋呢?
答︰聖經沒有告訴我們從創世記到現在有幾千年。那是英國的一個主教叫哈色，他計算約六千年。換句話說，他認為從亞當到耶穌基督是四千年。但1912年時，有另外一個英國學者推測從亞當到耶穌是8169年。那麼，考古學家認為幾百萬年，到底是誰對呢?我問你一個問題，如果人類的文化真是幾千幾百萬年，為什麼只有到這幾千年來才有真正文字的記錄呢?所以這不是基督教的問題，是進化論自己遇到最大的困難。
1. 要怎樣選團契事奉、敬拜用的歌呢
2.現在很多不合聖經的歌詞 要如何分辨呢?
問題：
最近在現代教會生活發現很多問題，於是上網搜尋，剛好逛到您的部落格
真的是受益良多
不過還有些問題
部落格中有傾向把詩歌分為崇拜用和個人靈修用
對於自己教會禮拜日的崇拜中傳統詩歌逐漸減少..感到十分的可惜
不過由於還是學生，主要的服事是在青年團契和校園團契
1.上帝為何創造恐龍又為何滅絕牠們?
2.外星人也是上帝的子民嗎( 請不要否認他們存在的可能, 因為我見過飛碟!!!)?
3.原始人的祖先是誰? 上帝為什麼要造比我們低等的他們?
4.為甚麼上帝獨厚歐美人? 他們的膚色形體比亞洲人白皙高大?
答：
在回答問題前，我必須先介紹一些基本觀念。
這些觀念很重要，因為會讓我們知道能發問與解答的極限。
重點： 聖經未啟示的，我們無法回答
聖經就是上帝的話，是上帝對人類主動做出的啟示，是上對下的啟示，
不是人類下對上去想出來的知識。
因信稱義，絕對是我們信仰很重要的核心，這點無庸置疑。
但問題出在，假使看重好行為，是否就表示為阿民念或律法主義？
答案是否定的！
因為，不僅是阿民念主義、律法主義看重好行為，
事實上，歸正神學一樣看重好行為，加爾文和馬丁路得也非常看重好行為，
更有甚者，連一堆異端也都看重好行為，反對因信稱義的天主教更是看重。
換言之，單憑對方是否看重好行為，是無法用來判斷對方是否屬於偏差教義、是否偏離因信稱義的。
其實，我們這園地的教導，也有很多文章，對好行為的看重、對壞行為的嚴斥，甚至是超過阿民念、律法主義的。
有了貓的DNA才會找老鼠去捉 (生命產生行為)，上帝才有把狗變貓的能力，人只能因信稱義。得救是拯救的事實，絕不是累積分數的過程。狗捉了過千隻老鼠依然是狗卻不會修行成貓 (不信的人同樣有好行為及悲天憫人的愛心)。貓也不是靠捉老鼠去維持貓的地位，貓會有懶惰軟弱甚至忘記自己是貓的光景之時候，當然也有奮勇捉老鼠的時候。一隻從來對老鼠沒興趣的，因為本來就不是貓。
聖經和普世宗哲最大最根本的其中一個不同，就是上帝赦罪之恩。
我們沒有鼓勵人犯罪的意思，而是無論客觀上及主觀上來說，如果犯罪會失去救恩，除非臨死前一秒信耶穌，人人都是結局一樣。(提前1: 15)
普世宗哲的人例如佛教很多都非常認識自己，他們的教義和90%的聖經經文都一樣，講罪講悔改講行為(雖然信的對象不同)。聖經和他們最嚴重的分別就是那10%的經文要旨：因信稱義、一次得救永遠得救。
唐崇平牧師
1.基督徒可以進傳播媒體工作嗎？
2.傳媒作品一定要講道唱詩才可以嗎？
問題：
您好
我有一些問題想要拿出來研究討論
嗯~我是一位就讀新聞科系的學生,對於未來我當然充滿許多夢想期待,
對上帝禱告，到底要如何調解『無話不講』和『不能私慾』呢？
問題：
我很喜歡小小羊園地，也獲得很多啟發。我的問題是怎樣是正確的禱告。一方面教會告訴我們，要把上帝當做自己的朋友，什麼話都可以同上帝講，另一方面，有時和教友一齊禱告，常有疑問。比如聖經告訴我們外貌不是最重要的，因為我們都是上帝按旨意創造，我們要對其滿意，重要的也是內修。但有時會碰到教友，希望禱告自己變得更漂亮。或者希望主可以幫助他們得到財富，主可以賜給他們男女朋友或愛人，或問主某個特定的人是不是來自主的。但是這不會和聖經中關於想一想就是lust這樣的章節違背嗎？ 每當我碰到這樣的情況，常常會疑惑，要不要共同幫助禱告。怎樣判斷哪些是正確的禱告。謝謝回復。
回答：
什麼是正確的禱告，這是一個超極大的問題。
為主而活，就是要放棄工作，然後當傳道人，或是天天讀經禱告嗎？
問題：
昨天看荒漠甘泉提到為主而活
內容是講一位知名歌唱家，因為唱歌遠離聖經而引退
引退後天天讀經禱告等等
可是像我這種不上班可沒飯吃且就算是上班了存款也少少的人
怎麼能夠為了多點讀經禱告的時間而不工作呢??
縱使有時候我好累還真的很隨便的看過就算
也會心虛、覺得對不起上帝