马太福音第四章
重点：
1. 介绍‘圣灵反面的引导’概念
2. 介绍‘提出经文不表示就是有圣经依据’的概念
问题
一、 上帝不试探人，为什么圣灵（也是上帝）会带领人去受魔鬼试探呢？
答：
1.‘人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人’（雅1：13）
2.‘当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探’（太4：1）
‘那试探人的（魔鬼）进前来’（太4：3）
‘不可试探主你的神’（太4：7）
上帝需要吃东西，就像异教鬼神一样？
‘祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭’（利3：11）
所以，上帝也会肚子饿，好像异教鬼神一样，要人将食物献祭给牠们，免得牠们肚子饿？
假使我们没有总原则观念，不知道圣经必须全本解通，然后抓住一句经文就大解特解，那么，我这上面的解法，岂不合理？
而且很多异教徒也都会点头称是，因为他们本来就是这样主张的。
可是，假使我们知道圣经不能随便抓出一句话，不管三七二十一就大解特解，而是必须看重全本圣经解通的话，那么，我们就必须面对反合性经文（paradox），认真解通才行。
‘祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭’（利3：11）
这经文，乍看之下，好像上帝真的需要吃东西。
‘一次得救永远得救’，意思就是说‘即使犯罪不悔改也不会失去救恩’？
适逢加尔文五百周年纪念，各种抓加尔文出来鞭尸的言论，层出不穷。
我这钻研加尔文主义一段不算短的时间，但却不懂英文、学问不佳、程度不好的小弟兄，面对三天两头弟兄姊妹私下的发问，也只好出来献丑一下。
有时候，我看到那些反加尔文主义的言论，实在很想对对方说：
你的砲弹，是在打哪里啊？
你砲弹猛烈攻击的地方，那里没有人，你知不知道啊？
反对者兴高采烈，大肆砲火攻击。
他们以为这些砲弹颗颗精准、粒粒命中，打中敌人要害。
加尔文杀人，所以加尔文没得救？
适逢加尔文五百年纪念，各种抓古人来鞭鞭尸，以显示自己高尚与厉害的文章，好像越来越多。
也罢，我这不入流、没学问的小弟兄，也来讲个几句话好了。
要不然，三天两头就被人问到这问题，也真的答不胜答。
首先，有些人说，你们没读过英文书，所以不知道加尔文有多坏。
哇！我好怕！我就是那种没读过什么英文书的人，没学问也没知识，怕死了！
不过，假使连我这种没学问没知识不懂什么英文的人，都知道一些轻而易举就可以读到的历史资料，
那么，我就觉得奇怪了：
这有什么了不起的吗？
加尔文在世当时的历史资料，随便翻一些中文历史书籍与资料，大致都会提到。
总原则解经的重要：罗马书5：18-19
‘因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了’（罗5：18-19）
所以，这二句经文的意思是说：
全世界所有人，不管信不信耶稣，都能得救囉？
我们深信，所有的人，不管学历高低，只要识字（即使是罗马拼音），都可以读圣经、应该读圣经、都能读懂圣经。
我们深信，不管什么时代、不管什么国家、不管什么背景、不管受过什么训练，只要读圣经，都能读懂圣经。
这不是说我们读经就能透彻了解一切属神的奥秘，也不是说我们读经就不会读到窒碍难懂的经文，而是说单单很平凡靠圣经，就可以读出正确的圣经意思。
讲这些，是要干什么？