馬太福音第四章
重點：
1. 介紹『聖靈反面的引導』概念
2. 介紹『提出經文不表示就是有聖經依據』的概念
問題
一、 上帝不試探人，為什麼聖靈（也是上帝）會帶領人去受魔鬼試探呢？
答：
1.『人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人』（雅1：13）
2.『當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探』（太4：1）
『那試探人的（魔鬼）進前來』（太4：3）
『不可試探主你的神』（太4：7）
上帝需要吃東西，就像異教鬼神一樣？
『祭司要在壇上焚燒，是獻給耶和華為食物的火祭』（利3：11）
所以，上帝也會肚子餓，好像異教鬼神一樣，要人將食物獻祭給牠們，免得牠們肚子餓？
假使我們沒有總原則觀念，不知道聖經必須全本解通，然後抓住一句經文就大解特解，那麼，我這上面的解法，豈不合理？
而且很多異教徒也都會點頭稱是，因為他們本來就是這樣主張的。
可是，假使我們知道聖經不能隨便抓出一句話，不管三七二十一就大解特解，而是必須看重全本聖經解通的話，那麼，我們就必須面對反合性經文（paradox），認真解通才行。
『祭司要在壇上焚燒，是獻給耶和華為食物的火祭』（利3：11）
這經文，乍看之下，好像上帝真的需要吃東西。
『一次得救永遠得救』，意思就是說『即使犯罪不悔改也不會失去救恩』？
適逢加爾文五百週年紀念，各種抓加爾文出來鞭屍的言論，層出不窮。
我這鑽研加爾文主義一段不算短的時間，但卻不懂英文、學問不佳、程度不好的小弟兄，面對三天兩頭弟兄姊妹私下的發問，也只好出來獻醜一下。
有時候，我看到那些反加爾文主義的言論，實在很想對對方說：
你的砲彈，是在打哪裡啊？
你砲彈猛烈攻擊的地方，那裡沒有人，你知不知道啊？
反對者興高采烈，大肆砲火攻擊。
他們以為這些砲彈顆顆精準、粒粒命中，打中敵人要害。
加爾文殺人，所以加爾文沒得救？
適逢加爾文五百年紀念，各種抓古人來鞭鞭屍，以顯示自己高尚與厲害的文章，好像越來越多。
也罷，我這不入流、沒學問的小弟兄，也來講個幾句話好了。
要不然，三天兩頭就被人問到這問題，也真的答不勝答。
首先，有些人說，你們沒讀過英文書，所以不知道加爾文有多壞。
哇！我好怕！我就是那種沒讀過什麼英文書的人，沒學問也沒知識，怕死了！
不過，假使連我這種沒學問沒知識不懂什麼英文的人，都知道一些輕而易舉就可以讀到的歷史資料，
那麼，我就覺得奇怪了：
這有什麼了不起的嗎？
加爾文在世當時的歷史資料，隨便翻一些中文歷史書籍與資料，大致都會提到。
總原則解經的重要：羅馬書5：18-19
『因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了』（羅5：18-19）
所以，這二句經文的意思是說：
全世界所有人，不管信不信耶穌，都能得救囉？
我們深信，所有的人，不管學歷高低，只要識字（即使是羅馬拼音），都可以讀聖經、應該讀聖經、都能讀懂聖經。
我們深信，不管什麼時代、不管什麼國家、不管什麼背景、不管受過什麼訓練，只要讀聖經，都能讀懂聖經。
這不是說我們讀經就能透徹瞭解一切屬神的奧秘，也不是說我們讀經就不會讀到窒礙難懂的經文，而是說單單很平凡靠聖經，就可以讀出正確的聖經意思。
講這些，是要幹什麼？