一次得救是否永遠得救？那究竟何謂得救，
是口裏承認，心裡相信。但若有之後離棄神，行在罪中又如何？
這問題令我有點困擾，因最近看見有某些牧者，教會一個面孔，但外面卻又是另一個面孔？而且視教會的信眾為自己的顧客，強迫自己的同工務求令「顧客滿意，且要求不管用任何方法最緊要增加人數和奉獻。這樣的牧者，他們又是否得救？他們就認為一次得救，永遠得救，以致走差了。
答：
這問題牽涉到好幾個領域，剛好這也是很多人常常誤解的部分。
我們都同意，牧者這樣的行為不太好。
但問題是，當『一次得救永遠得救』的教義，與『壞行為』放在一起時，
我們到底該如何看待？
由於這些部分我們已經多次用不同角度講過，
所以我在此貼出我們這裡發表過的文章，剛好給大家一個重新的思索與複習。
主要的文章，都放在『罪、得救、因信稱義』分類夾中。
我只挑出其中一些文章來，其他有興趣的可以自行再前往閱讀。
主耶穌是住在我心中，還是住在天上？
住在我心裡的，是聖靈還是主耶穌？
之前教會有人告訴我說
「我們得救之後聖靈就來住在我們裡面
因為原本人是沒有靈的(因為罪的緣故 靈已經死了)
其實那就是耶穌住在我們裡面」
上帝會叫行惡的人成為祂子民的拯救者嗎？
不是該叫信仰虔誠的基督徒成為拯救者嗎？
『以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基，作王四十一年。他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪』（王下14：23-24）
『耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困住的、自由的都沒有了，也無人幫助以色列人。耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹，乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們』（王下14：26-27）
請注意，這個北國以色列的國王耶羅波安二世，上帝竟然同時說：
『他行耶和華眼中看為惡的事』，
這類的見證、書籍、網路文章、口耳相傳，實在有夠多。
我三天兩頭就會被弟兄姊妹問到這問題。
這次乾脆公開對此議題做出回答。
請多閱讀我們園地文章，大家自然會瞭解為何這類見證不用去理。
有很多東西，是基本觀念問題，我已經不斷反覆反覆又反覆了，所以，只要認真閱讀我們園地，大家的很多問題都會迎刃而解。
其實，很多弟兄姊妹會有問題，都是因為根基不穩。
基礎不紮實，當然遇到各種情形就會沒有分辨能力、容易被人欺哄。
基礎紮實了，很多東西的分辨，說難也就不難了。
重點只有一個，就是『唯獨聖經』。
教會傳道打算挑選傳道書作為國中少年團契研經材料。
但就我所讀的經驗，這是本很難讀的書，也與基要真理關聯不大，合適嗎？
答：
首先，我要先講一下我對傳道書的態度。
我個人很喜歡傳道書，這是聖經中我很喜歡的經卷之一。
對於人生的空虛，本書從很多角度做出很好的講解；
對於『人的本分，神的主權』，本書也有很好的詮釋。
這部分議題的書，已經一大堆了。
但是，很少有一本書，是認真從神的旨意與人的自由意志著手，在堅實的真理基礎上，開始把教義與生活作出有效的結合的。
書裡還提供問題供每篇章節討論，非常適合個人靈修、小組與團契使用。
一、 書名、作者、出版社
我如何清楚神的旨意（史鮑爾 Sproul）（周如歡 譯）（橄欖出版社）（111頁）
二、 目錄
1.投資理財(基金,債券), 完全自己的儲蓄, 不是借貸. 股票績優股長期投資, 算貪財嗎?
2.若基金目前虧損，但基金長期投資,停利不停損. 是貪財嗎?
3.另外, 主耶穌不是要我們五仟去賺五仟,二仟去賺二仟嗎?而定存利率低於通膨, 放定存是存在土裡嗎?
答：
我要講一些重點與觀念：
1.是不是貪財，主要是內心動機。