我们迫切需要很多代祷勇士的扶持
您祷告的双手,
您代祷的双膝,
是我们非常非常需要的支援。
这园地,是非营利的网站。
完全是靠一群有心的信徒,义务来这里发表文章与回应。
为了回报主的爱,这些人辛勤写作,
不求任何属世的荣耀,只求能得上帝喜悦,作忠心的仆人。
但今天,我要提出另一个常被遗忘的呼声:
您祷告的双手,
您代祷的双膝,
是我们非常非常需要的支援。
这园地,是非营利的网站。
完全是靠一群有心的信徒,义务来这里发表文章与回应。
为了回报主的爱,这些人辛勤写作,
不求任何属世的荣耀,只求能得上帝喜悦,作忠心的仆人。
但今天,我要提出另一个常被遗忘的呼声:
我们能不能服务所有的人、所有的年龄层、所有的不同教育程度阶层、、、、、?
这部落格的网友是哪个阶层的人?换个角度来看:这部落格是要服务哪些人?也可以用这问题来看:这部落格的市场区隔何在?
我们能不能服务所有的人、所有的年龄层、所有的不同教育程度阶层、、、、、?
网站(或部落格),就像一个企业一样。
不是可以一网打尽、无所不包、全部通吃的。
当然,硬要这样做也可以,但问题是,网站能承受这样的人力、物力、经费、、、、的负荷吗?
‘资源有限,欲望无穷’,因此,我们就必须清楚自己人力与经费的负荷与限制,了解网站软硬件限制,然后切入合适的市场,做好市场区隔,这样才能达致合理的效果。
还在换笔名?还在继续捣蛋?笔名叫‘流泪谷’?
真的为自己所犯出的恶行,痛哭忏悔过吗?
取这些笔名,真是羞辱基督徒之名到极点而已!
我过去,请大家为此位软弱的肢体代祷。
但现在,我公开请求大家为这恶意者祈求上帝公义的刑罚来到,使他亲眼见到上帝刑罚的严厉。
‘要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救’(林前5:5)
‘铜匠亚力山大多多的害我;主必照他所行的报应他’(提后4:14)
设立开始,我们园地就是开放型态,
发言者不需留e-mail、不需注册、不需提供基本资料,让大家非常自由。
那么,现今为何要大规模改变管理型态,变成封闭式?
因为,恶意破坏者、秩序不佳者、不守规定者,越来越多。
连规定写得清清楚楚、明明白白,而且公布出来;
外加三申五令、多次提醒;
但违反者依然故我,完全不想遵守规定。
设立的原因与说明
我们是一群坚持“唯独圣经”的基督徒。
什么是唯独圣经?
简单说,就是愿意回到圣经来、看重全本圣经、用全本圣经来检验。
我们拒绝越过圣经的道,我们也拒绝违反全本圣经的道。
这是个不管在社会上、教会中,都被大量不合圣经的观念冲击的时代。
身为基督徒,我们对这样的现象感到忧心。
同时,也对教会中提醒指正的声音是如此的少,深感惊异。
由于近日越来越多恶意者的攻击,表示旧的管理方式已经无法适用于现今的状况。
在重新规划与检讨之后,即日起开始使用新的管理办法。
近日起,我们将会发布新的与管理有关的办法,重新发布新的设立与宗旨分类夹中的相关文章。
即日起,弟兄姊妹若有需要,请使用新的方法。
最大的变动是:
1. 回应从过去的开放模式,改成封闭模式。
到人家家里去作客,就该有基本的礼貌。
到人家果园去,就该守人家订的规矩。
特别是:这规矩,是人家在果园门口,清清楚楚、明明白白订出的。
结果,因为违反人家规矩,被请出门,然后就四处敲锣打鼓抨击园地主人?
这是基督徒应有的行为?
这是一个基督徒可以理直气壮去做的事?
请不要忘了:
私人部落格,不是教会,而是私人园地。
私人园地主人,有权力讲他要讲的东西、有权利做出他自己的规定。
杨牧谷博士是香港很知名且很重要的神学家。
“狂飙后的微声”,是他很多年前的著作。
既称之为‘微声’,就是一种‘提醒’。
杨牧谷博士本身并不是全面反对灵恩运动的人。事实上,他书中并非全面反对灵恩运动。
另一方面,有些反灵恩运动的人,只是诉诸情绪性言论,而提不出灵恩运动错在哪里的论述与依据。杨牧谷博士也不是这样的人。相反的,他会提出许多灵恩运动不合理与不合圣经之处。
该书主要针对的对象,是灵恩第三波:
由温约翰(John Wimber)、韦拿(Peter Wagner)、韦约翰(John White)领导