這是芥末網友所提出的疑惑。請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫忙回答。謝謝大家。
禱告會姐妹的兒子今秋要離家去唸大學，他展望大學生活的自由自在，和更寬廣的交友圈，不願被感情牽絆，所以二月跟相交年餘的女朋友(非基督徒)分手。原先交往時，這位姐妹鼓勵她兒子傳福音給他的女朋友，這位女孩也跟著他們上過幾次教會，參與青年團契的活動。
現在她兒子又了一位女朋友，也不是基督徒，她說，她鼓勵她兒子傳福音給她，我回她：「千萬不要！他根本不是真心與她交往，只是用她來填補上大學前的情感空白，叫他傳福音只會讓她知道真相後，對基督徒大為反感，以後別人要再傳就難了！」
這位姐妹認為我的說法有偏差，我心中雖有平安，但想知道這樣做合不合聖經的教導。
Posted by 芥末 at 2008年05月20日 11:58
這是張昀庭網友所提出的疑問。請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫忙回答，謝謝大家。
請問小小羊
基督徒針對財務自由的觀點
怎樣才是符合聖經的教導?
一般所謂的財務自由
從「富爸爸，窮爸爸」一書來看，
就是在不工作的情況下，依然有「非工資收入」足以應付日常生活所需。
我的意思是
基督徒對於自己目前擁有的資財
要抱著什麼樣的心態
可以為了個人喜歡過體面生活而求神賞賜更多嗎?
比如說
求神賞賜累積豐富財富的聰明才智能力
讓自己將來不工作也可以滿足體面生活所需
其實我自己的答案是不行
可是聽很多基督徒都這麼說
所以想聽聽您的見解
>>>當我們使用聖經時，是已經『先接納世界』，還是『先離開世界』？
當我們心中的預設，是對世界的東西『很放心』，而不是對世界的東西『有戒心』時，我們對聖經的使用，還會正確嗎？
是否接受一般財務自由觀點的基督徒
就是小小羊說的這種狀況嗎?
Posted by 張昀庭 at 2008年05月20日 08:26
不僅是心理學，進化論還有很多違反聖經的學問也都一樣。
現今我們幾乎都不能不學習這些學問。怎麼辦？
我們今天只以心理學來舉例。其他大家可以自己推論。
身為基督徒，我們判定真理的準則，是『聖經』，
不是個人體驗、不是神蹟奇事、不是科學、不是一切世界上的學問。
相反的，我們要勇敢用『聖經』來檢驗一切現象與學問。
上帝可以讓我不會遇到，可以讓我視而不見。
但是，為什麼上帝就是讓我遇見，不是別人，就是我，就是讓我遇見掉落的小麻雀，而且為牠哀傷可憐？
許多時候，教會已經很少講『預定論』。
因此，我們幾乎也不太會用預定論來進行思考。
預定論可以分成廣義與狹義，
廣義的預定論，就是指『上帝護理』（上帝攝理），也就是上帝掌管一切；
狹義的預定論，就是指『一般所謂的預定論』，專用在關於救恩部分。
不管是講廣義也好，狹義也好，都在講述關於上帝掌管一切的觀念。
我自己喜歡用廣義的用法，來看『預定論』這個名詞；
有些人為怕人誤解，會喜歡用『上帝護理』這名詞，來代替預定論，而將預定論用在狹義用法時才使用。
這是米姑網友的疑惑，請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫忙回答，謝謝大家。
對不起 我要問一個對大家來說可能很簡單的問題
可是我一直不懂 所以上來請教大家
關於浪子回頭的故事我相信大家都知道
我不懂的地方是
為什麼哥哥不能生氣？？或委屈？？
我個人是覺得他委屈是很正常的阿～～
因為爸爸都是哥哥在服事 照顧
弟弟只會花天酒地 然後錢花玩了才知道痛
雖然他有悔改了
但是對於哥哥的角度來說
他不滿不是很正常 很合乎人性的反應嗎？？
為什麼哥哥不能委屈呢？？
這點是我不懂的地方
也請大家教我
謝謝
Posted by 米姑 at 2008年05月15日 20:40
當許多流行的見證，都以『神蹟』與『立即變好』來當見證主題時，
在不知不覺中，一些嚴重危險，已經產生。
立即的神蹟奇事，
立即的從毒蟲變戒毒成功，
立即的同性戀完全克服。
我要先聲明，我不是否認『神蹟』和『立即變好』，請千萬不要誤解。
事實上，上帝施展權能，有各式各樣的施展法。
可以立即改變，也可以逐漸進行。
這是很多弟兄姊妹，不管是靈恩派還是福音派，都常會問的一個問題。
因此，我們不能迴避這個問題，而必須認真來思考。
不管同不同意靈恩運動，我們都不能否認這個事實：
在全世界各地，靈恩運動都帶來很大的教會增長，而且確實有人是因此而信主得救的。
既然對基督徒而言，實現主耶穌交代的傳福音大使命是非常重要的事，
那麼，一個可以使教會增長快速，而且可以使許多人確實能因此而信主得救的運動，為什麼我們就不能用？
其實，很多我們表面上所看見的問題，內在都有更核心的問題存在。
我們會問出一個問題，很多時候，是因為我們內心已經先有一些觀念與預設，然後我們很容易會覺得某個現象有問題。
最近我有好幾篇文章，是針對心理學不合聖經、建議大家要採用聖經輔導。
另外則是發表靈恩運動是偏差。
最主要文章是這兩篇，其他我略過不提，大家可以自己去看。
我要講一下靈恩運動那篇。
說真的，我很不希望這麼早就發表這種定論性的文章。
當台灣神學院林鴻信院長已經將靈恩運動定位成『第二次宗教改革』時，
我卻要告訴弟兄姊妹，靈恩運動，不是宗教改革，而是對傳統教會的改變，而且是偏差，甚至是反叛。
傳統教會有沒有偏差？
當然有！而且很多。
靈恩運動，是對傳統教會的不滿產生出來的改變。
改變並不一定就是不好，
事實上，看見偏差，然後不滿意偏差，來改正偏差，回歸真理，這是好事一樁。