发问：主祷文“我们日用的饮食、、、”解法？
这是秉澄弟兄所提出的疑问，请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回答，谢谢大家。
请问一下：
我们日用的饮食，今日赐给我们。（太6:11）
这句话当中，除了表示我们向上帝求日用的饮食，
代表对上帝的至上感谢，每日养育我们以外，
可不可以以灵意的解法说，
将饮食解成“灵粮”or“精神食粮”，
就是“神的话”，
也就是说“牧养我们的属灵”？
发问：如何知道我所信的方式是对的？
这是一位网友所提出的问题。请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回应，谢谢大家。
小小羊园地的同工们：平安!!
因常有机会，能遇到来自不同教会(可以说不同教派吗?)的弟兄姊妹，
如灵粮堂、锡安堂、卫理会、神召会、长老会、召会、甚至是耶和华见证人…等，而我的教会应是属于浸信会。
当弟兄姐妹在分享信仰时，我发现每个人各自有一种相同的内在表达态度，
即：我所信的方式，才是对的。你们是错的！
更甚的是，曾有一姐妹她甚至说：“我们不谈医治、不说方言与神蹟，那是邪教邪派才说的!”
她的谈话内容引发我一阵深思……..
我想请教的问题是：
发问：上帝是否安排世上万事万物？
这是风中烛网友所提出的疑惑，请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回应，谢谢大家。
请问，上帝是否安排世上万事万物?
如果是这样那我们不就只是上帝棋盘上的棋子而已?
或者有我们无法测透和了解，而能使一切在掌握中却又不失人的自由意志的方式?
谢谢!
Posted by 风中烛 at 2008年01月13日 22:44
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发问：明知信主才能得救，但打算死前才信，和很早就信，有何不同？
这是疑惑网友所提出的问题，请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回应，谢谢大家。
我有个问题想问
一个人如果知道信耶稣得永生 又知道福音的大能
又不信主 存心到死前才愿认罪悔改信主
跟一听到福音就信主跟随主多年到死
这两者有什么差别 越想越怪
Posted by 疑惑 at 2008年01月17日 00:09
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关于本站对黄国伦离婚事件的一些说明
很感谢联合新闻网的抬爱，让我们这个很冷门的小站，短短几小时之内爆红。
也因此，我即使时间极为有限，也不能不出面做一些说明。
我们这部落格，是专门为基督徒与快要信基督的人而设立的。
我们所大声疾呼的，是希望基督徒能‘回到圣经’来，回归上帝真理。
然而，基督徒在台湾的人口比例，本来就很少。
而因为我们走的路线，又是属于相当坚持圣经的路线，
所以，即使是基督徒，对我们这样路线有兴趣的，也不会太多。
马偕博士‘最后的住家’
这是马偕博士在他人生晚年时，写下的一首诗。
这首诗常常会令我非常感动。
特在此与大家分享。
马偕博士是加拿大长老会宣教士，在1871年时来到台湾，当时他只有27岁。
1901年时死在台湾，死时仅有58岁。
在台湾共三十余年的时间，他到处传福音、设教会、盖学校、开医院、治疾病。所经历的艰辛，是我们所难以想像的。他被人泼过大便、被人用石头丢、在极度不友善的环境下传扬正确的上帝的道、破除错误的传统习俗、、、。
在他的誓言、诗词与一生的事奉里，我们可以看见强烈的归正神学的信仰。
我们不崇拜任何人，但我们从一些属灵伟人的一生事蹟里，可以获得许多安慰与激励。
发问：还没受洗，上帝会听我祷告、圣灵会帮助我吗？
这是风中烛网友所提出的问题，请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回答，谢谢大家。
大家好:
我是一个有心受洗但因家庭种种因素限制，还需要一些时间预备自己和增加信心，才能够受洗的人，但我有读经，有祷告，有改变行为，那这样我能不能或有没有受圣灵的帮助?
这样我是生活在{上帝对我的旨意}中吗?
上帝接受我的祷告吗?
另外一点，康来昌博士说"生活中的顺境逆境都有主的同在"，这句话的意思是"上帝参与我生活中除了罪之外的每一件事"吗?(否则一根头发也不会掉落地上)
感谢各位!
Posted by 风中烛 at 2008年01月5日 23:38
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六种伦理的进一步说明与批判（前三种）
由于整理这些资料与写作，实在很辛苦，也很花时间，文章又很长，所以让大家久等。
这次，我只能先介绍前三种。我们一样会从说谎谈起。
一、 非律论（Antinomianism）
1. 主张与看法………………说谎根本没有对错
这派认为世间没有绝对性的道德律，所以，说谎也不对，也不错，根本没有对错的问题。
在面临说谎的困境时，我们是没有绝对的标准可以来依循的，
这时，完全由个人自己主观决定即可，不需去考虑什么标准之类的。
说谎本身根本就没有对错可言。