這是錢小駿網友所提出的問題。由於這問題很好，可以幫助我們思考一些關於「福音」的觀念。
所以，我開放成討論模式，讓大家自由分享看法與意見。討論的內容，不限於某部電影。
最近在一個姐妹的BLOG看到她寫[我是傳奇]的影評
她把主角比喻成耶穌,未感染者比喻成人類,病毒暗喻成魔鬼,並把整個故事引申為耶穌在受難前的24小時.感覺起來還蠻符合邏輯的.
但這一部片子能夠稱的上福音電影嗎?或者是只是此姐妹的見解(或者是說是牽強附會),想請弟兄姐妹一起分享
Posted by 錢小駿 at 2007年12月29日 03:44
這問題實在很難，也沒有絕對標準的答案。
以我目前的知識與了解，也實在不太夠格講解這部分。
所以，這篇文章，就當成是我個人的研究心得分享即可。
同時，也開放讓大家可以繼續補充。
哪種路線，屬於歸正神學？
最簡單的講法是：走加爾文主義路線的。
但是，這樣的說法，其實還是很籠統。
因為，馬丁路得和加爾文在路線上有一些差異，但主要信仰觀念卻幾乎沒什麼差別。
何必捨棄天上容華，卻要降世卑微？
只需從天上一聲令下，全世界每個人就都會信主了，不是嗎？
要不，也可換成號令一下，差遣天使天軍去傳福音即可，何必親自降臨？
主的意旨，有誰能攔阻？
只要主願意，這些都很簡單，一點都不是難事。
既然救世可以如此之容易，為何我們的主，卻要捨棄天上一切享受，降世為人，受盡苦難？
即使降臨，也該生在帝王之家，享受王子的富裕生活，何必生時連住的地方也沒有，只能生在馬槽，連床都沒得睡？
我們都同意、都贊許「公平」的可貴。事實上，我自己就很討厭那些破壞公平規則的人。
不過，有些情況，它真的不是屬於罪、或觸犯這些概念的層次，願意介紹和解釋一下當中的原理：
私人或公司本身擁有的資源及財產；小明擁有他的房契、汽車、書本、玩具等，ABC Company Limited持有的管理隊伍、生產機械、代理權的合約、旗下產品開發的專利註冊等(持有該公司股權的董事局，如其中的小明，即持有ABC公司的權益)。
小明有絕對權利按董事局的規章，去分配、分發、調配、贈送一切經由ABC Company Limited董事局的開會同意下的條款給他願意的人和機構；即使「外人」感到這是愚蠢不智或有欠公平的決定。它的「不公平」不是犯罪的層次。
舉例，董事局的成員大多是佛教徒，在ABC Company Limited有限的資源下，有兩個機構(甲公司是佛教背景，乙公司是基督教背景)急需等著物資救助，小明優先把物資贈送給有佛教背景的甲公司機構，即使乙公司是比甲公司更早的時候已經申請，小明以至ABC的Board of Director(s) 仍不屬於犯罪。重點不是「公平」，而是ABC的Board of Director(s) 本身就有「不贈送」的權利。
這是務實者網友所提出的疑惑，請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫忙回答，謝謝大家。
平安:
有件事想請教您!
我從小就在教會長大,跟著父親服事的腳步從西部到北部
然後父親在東部的教會退休,我也在東部的醫院服務
我想問的是現今的基督教是否也講求階級現今教會有主任
牧師,及核心同工,我以前住在教會看父親也沒被叫主任牧師長老執事也沒被叫核心同工,為什麼現今的教會會那麼多的名詞,被叫核心同工,那一般的弟兄姐妹算什麼?
不知您是否能為我解惑!
Posted by 務實者 at 2007年12月22日 23:07
其實，在討論離婚的問題時，
有時，我會有一種深深的挫折：
如果想離婚，其實，永遠都可以找到理由。
而且，保證絕對可以找到不只一個聽起來很合理的理由。
甚至，可以找到千百個理由，還可以找到千萬個背書，億萬個支持者。
後來我發現，問題的癥結，其實是更核心的問題，就是………………………
主啊！我願意遵守你的話嗎？
基本上，我不隨便刪文。
但是，真有必要時，我刪文也絕不手軟。
然而，常有一種情形是，我並沒有刪文，但網友卻以為自己回應被刪了。
本文是一些常見狀況的解釋。
發生這種狀況時，原因真的是千百種。
我只能盡量把自己還記得的、實際發生過的狀況，盡量寫出來而已。
當您的伴侶，不能再和您一起….
當您的伴侶，不能再和您一起把臂同遊、失去從前跟您共同的嗜好、沒有了和您產生共鳴的語言、甚至有天事業失敗要一起捱窮、年邁或疾病男的不再高大威猛女的不是美若天仙……
禍患無保証，婚姻是以對方能給自己的「益處」(function)為根基、主軸，真的愛他/她？雖然也有部份甚至全部的「愛情因素」(多是拍拖戀愛的激情時刻，多是婚後隨之慢慢消散，難甚保証)，但卻還依然是一項「互惠互利、各得其所的交易」？
在這個黑暗的世代，上帝的話不再是人們的燈、世人的光，婚姻的涵義不再是由聖經所賦予，委身的要求是無理(或無價值)的需索；
願上帝幫助我們，讓聖經的真理啟導世界，把榮耀歸給上帝。送上文章激勵大家。
之前，我們已經提過教會懲戒是必須的、是上帝要求的。這次，我們要做一些比較瑣碎的進一步說明。
一、 信徒犯罪時，就必須馬上進行教會懲戒嗎？
答：
不是的。
我們千萬要很小心，不要以為不論大小事都可以馬上用教會懲戒這種嚴重的方式來處理。
『倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣』（太18：15-17）
我已經發表過多篇文章，表明聖經對離婚與再婚的教導。
這篇文章，只是進一步整理與加強說明而已。
另外，我也要針對支持基督徒可再婚的一些論點提出駁斥。
對基督徒而言，聖經（上帝的話）就是我們信仰的依據與準繩。
這也是我進行思考、討論各種議題時的態度與立場。
如果不用聖經，其實，什麼理由都可以光明正大拿來當成可離婚與再婚的理由的。
這樣的話，我們就和一般未信者無異，而不是一群被分別為聖的群體。