發問：馬可16：15-18信的人必有神蹟……，現今依然成立嗎？
這是Chris仔網友的疑問，請各位熱心的兄姐，有空時幫忙回答，謝謝。
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Dear 小小羊：
小某有個研經問題不知道應該如何解釋這段經文。
他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
發問：撒鹽巴與撒聖餐，可以潔淨與趕鬼？
這是匿名網友遇到的疑惑。請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫忙回答，謝謝。
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一.在行軍禱告時 將撥餅未吃完聖餐與杯倒在不信之地 稱之潔淨趕走邪靈
二.用鹽巴撒在不潔之地 也可潔淨與趕鬼 或將用鹽巴水噴灑
(因為基督徒要做鹽做光)
這些觀念有聖經依據嗎？
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發問：求職時的開門關門問題
這是無名網友所提出的疑惑，請各位熱心的弟兄姊妹，有空時盡量幫忙回答，謝謝。
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開門關門問題
求職碰壁 就是上帝藉著那位僱主告訴你 這份工作不是最好 而是次好 甚至 這家公司在做壞事你去是狼狽為奸 ( 酸葡萄心理 ??) &
上帝關了門無人能開
那位拒絕你的僱主想開也沒法開 因為是上帝關的….( 現實一點好不好! 而且這樣是把什麼都往上帝這推卸 )
真的有疑問 聖經是這樣教導的嗎 ???
Posted by 無名 at 2007年10月10日 06:58
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信主之後，沒有好行為，這樣有沒有得救？
我要指出一個很重要很重要，但卻是很常很常被忽略的核心問題：
上面問題的對象，是針對『別人』，還是針對『自己』？
因為，對象不同，答案會有別。
我們堅信：聖徒永蒙保守（一次得救，永遠得救）。
一個人，如果真正得救了，那他就永遠得救，不會再沈淪。
就如彼得，他已經得救，卻依然犯下大罪，但他犯罪時，不會從得救的份位失落。
天災人禍，就是上帝主動（積極）預定？
是出於上帝預定，就表示那是出於上帝『主動』（積極）的預定？
天災人禍，絕對是出於上帝預定。
這一點，我們身為基督徒，都必須接受。
因為，宇宙間，沒有任何一件大小事，不是在上帝預定的領域裡面。
這也包括天災人禍。
但是，是出於上帝預定，就表示那是出於上帝『主動』（積極）的預定？
用美國911事件來講好了。
天災人禍，就是上帝刑罰？
身為基督徒，我們都會同意上帝掌管一切。
『我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華』（賽45：7）
所以，天災人禍，是不是上帝的預定？
當然是！
但是，天災人禍，就是上帝刑罰？
輕率認為是的，請小心，別自己當上帝！
天災人禍，可不可以是上帝刑罰？
當然可以！
發問：1.自己為自己按手？2.好行為算不算傳福音？
以下是疑惑網友所問的問題。請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫他回答，謝謝大家。
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我想請問各位弟兄姐妹
自己能為自己按手禱告求病醫治嗎
這符合聖經原則嗎
初信主的人求活出基督的樣式(基督改變了我們一些行為)的外在彰顯算不算傳福音 還是一定要傳基督的死而復活 因信稱義 才算傳福音
Posted by 疑惑 at 2007年10月6日 04:05
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中風妻成植物人，所以可以離婚？
這是一個最近發生的社會案例 『中風妻成植物人 夫訴離獲准』 身為基督徒，我們的立場是什麼？
法律有法律的規範。
聖經有聖經的規範。
法律說：夫妻有一方罹患『不治之惡疾』，就可以離婚。
聖經呢？怎麼說？
聖經的立場很簡單，也是婚約中常見的誓詞：『不論貧賤與富貴，不論疾病與健康。』
上帝主權行使（預定）的四大方式
在預定論裡，有一個常常被誤解的觀念——————
許多人一談到『上帝預定』，就想成：
是上帝『主動』『叫』或『逼』這人去犯罪的。
但事實上，這樣的觀念，已經嚴重誤解了上帝預定的行使方式。