我相信，圣经中的每句话，每段经文，都可以公开讨论，使我们更了解神的话。
否则，圣经中也不用记录这些经文，当时直接不用记载下来即可。
任何经文，不论看来多枯燥，多无聊，多令人不好意思，都还是神的话，都值得我们细细思考。
利未记当中，有许多我们仍无法理解的经文。
虽我们无法理解，但是，神的话一定是对的，一定有其用意，只是我们未必了解而已。
医学观点，可对某些利未记经文，提供一些解经时的思考角度。
当然，不只是医学，各行各业基督徒，都应该从自己专业的角度，提供从圣经里发现的亮光，给大家参考。
常常，透过这样的分享，我们就能更认识神。
当然，不是说那些观点一定正确。
我一直在强调一个观念：我们的作法，或者想法，是否合圣经？
圣经是不会前后矛盾的，如果有看来‘矛盾’的经文，我们一定要仔细研究，才能看出上帝要表达的真理，否则会用错，甚至观念错，而且可能错得离谱。
以旧约为例，‘受苦的弥赛亚’，与‘荣耀的弥赛亚’，都各有圣经经文。
如果，只引用‘荣耀的弥赛亚’经文，避开‘受苦的弥赛亚’经文，那结果就是弥赛亚来了，犹太人他们却不接受，因为，耶稣是受苦的人，怎会是弥赛亚？
但是，如果我们同时思考这二种经文，我们就无法拒绝耶稣是弥赛亚的事实，而且会发现，‘荣耀’的那些经文，是指‘在天国’，‘受苦’的那些经文，是指‘在地上’。
换言之，各有前提，各有条件限制，不是各种条件都适用。
在医治方面，有很多教会做出错误的教导，也有很多信徒，接受错误的观念。
今天要指正的，是一种流行的观念：
要先信主，病才能得医治、鬼才能赶得出；
没先信主，病就不能得医治、鬼就赶不出。
问题是，圣经是这样教导的吗？
上帝对于医治与赶鬼，是这样的原则吗？
我们看圣经。
由于自杀人数节节上升，而基督徒自杀的人也时有所闻。
我们实在不能轻忽这个严重的现象。
许多基督徒，充满爱心，很愿意关心人。
但不可讳言，许多时候，我们的关心，多半只是出于好意，凭借自己个人的想法与经验，然后就付诸执行。
但很不幸的，自杀防治并非如此简单。
错误的理解与观念，会导致错误的行为与建议，结果会害死更多人。
我不相信有基督徒是藉关心故意要害死人的。
但是，没有智慧的爱，真的常会导致严重的后果，这绝不是我们所乐见的。
教会在这方面的教导非常有限。