面對『做什麼善事才能得永生』的問題，
主耶穌是在告訴我們『你若要進入永生，就當遵守誡命』，遵守了哪些善事，才能得到永生，是嗎？
『有一個人來見耶穌，說：夫子（有古卷：良善的夫子），我該做甚麼善事才能得永生？
耶穌對他說：你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。
他說：甚麼誡命？
耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。
那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？
耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。
那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多』（太19：16-22）
（另請參閱可10：17-22、路18：18-23）
這個事件，在馬太、馬可、路加福音都有記載。
所以，面對『做什麼善事才能得永生』的問題，
主耶穌是在告訴我們，遵守了哪些善事，才能得到永生，是嗎？
既然十分之一是上帝的，那麼，如何歸給上帝呢？
之前，我們已經說明沒有十一奉獻不會被咒詛，也說明過十分之一是上帝的。
但這又帶來另一個問題。
既然十分之一是上帝的，那麼，如何歸給上帝呢？
在舊約裡，這部分規定很複雜。
有些人，會說應該奉獻在屬神的事工上；
有些人，會認為奉獻慈善的事上也可以。
這部分，我覺得，基督徒可以比較自由，不需拘泥。
因為，我們只需謹記在心：十分之一，是上帝的。所以我們要獻出去。
我們已經活在新約，不是活在舊約。
這樣的話，我們還要守十一奉獻嗎？
首先，我們要先來探討一個問題。
有些人會主張，十分之一不能叫奉獻，因為那本來就是當納的部分、是上帝的份。超過十分之一的，才能叫『奉獻』。
聖經確實也有這種經文：
『你們在『當納』的十分之一和當獻的供物上』（瑪3：8）
但基本上，我個人覺得，在這些名稱上，可以比較不用特別去在意，而是應該去注意要表達的觀念。
因為，聖經有時提到十分之一，也用過『獻』這個字。
『以色列人中出產的十分之一，就是『獻』給耶和華、、、』（民18：24）
『你們將薄荷、茴香、芹菜，『獻』上十分之一』（太23：23）
十一奉獻，是對的。
但是，今天，我不討論十一奉獻的道理。
我講親身的小小見證。
大學團契的學長姐，有個美好的腳蹤：
他們會把第一次實習工作所得的收入，完全奉獻出來。
當我開始實習工作後，我也跟著這腳蹤走，把自己第一次收入奉獻出來。
那筆收入，金額很少。
雖然是實習，但卻不是可以鬼混，而是真的很辛苦賺來的。
是每日工作超過十幾個小時、每日承受多少龐大壓力、每日要念多少書、多少個值班徹夜未眠忙至天亮，這樣所賺來的。
但是，我把它獻給主。
我們現今的信徒，只要沒守十一奉獻，就會遭致上帝的咒詛？
『人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。
你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？
就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上』（瑪拉基3：8-9）
所以，我們現今的信徒，只要沒守十一奉獻，就會遭致上帝的咒詛？
這又是另一種糟糕的解經。
狀況與用十一奉獻來『試探』神一樣，對聖經整體總原則又有不太清楚的情形。
我們今天要不要行割禮？
沒行割禮會不會遭受上帝咒詛，甚至被剪除？
為什麼我要信上帝？
當我們誦讀使徒信經的時候，頭一句便是：我信上帝，全能的父，創造天地的主。
但是為什麼我要信上帝？
因為上帝是慈愛的，是愛我們的，並且應許給我們許多祝福，所以我相信祂。
因此，當我們信上帝之後，就會有許多好處。會讓我們凡事順利，就像是雅比斯一樣。他向上帝禱告：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。（代上4:10）」，上帝也答應他。
而且信上帝，也會讓我們身體健康。因為耶穌也答應過：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（可16:17、18）」。
上帝是愛我們的，所以我們必定能得到這些。
假如有一天，上帝讓我落榜了、生意失敗了、生病了，那上帝真的存在嗎？
當然我們口裡會承認：上帝是存在的。如果是這樣，上帝還是全能的上帝嗎？（也就是上帝真的有能力實踐祂的諾言嗎？）
讓我們小心謹慎來看看，這時代的神蹟醫治，和耶穌使徒時代出現的神蹟醫治，有什麼不一樣的地方。
當我們面對事實，就必須承認事實。
很多人不斷宣稱這時代和耶穌使徒時代一樣，
很多人認為這時代依然有大量重大器官性疾病的神蹟醫治，
很多人不斷引用聖經來說他們有聖經依據，
很多人不斷用神醫牧師、見證者的見證來說就是有這麼多神蹟醫治。
但是，是真的嗎？
是正確解經嗎？