許多聖經學者仍會被十九世紀高級鑒定學的謬論所欺騙。甚至有些稱爲福音派的學者，也會被那些已爲考古學所否定的毀壞性理論關鎖起來。
基督有先見之明，重復地承認創世記的真實性，標明了祂在整本創世記上的認可
林道亮
創世記是神筆錄之啓示的開始，也是神救贖真理的根源，正如樹有樹根支托，供給樹幹和樹葉的需要；創世記也照樣地支援著聖經其他的書卷。沒有創世記，神循序漸進的啓示就沒有立足點。若一棵樹的樹幹或枝條被砍掉，有一天樹根仍會萌芽，重新生長。但若把樹根從地裏挖除，那麽樹幹和枝葉不需任何摧毀也會枯萎！這是爲什麽撒但歷代以來奮力攻擊創世記可靠性的因由。它明白，只要創世記一出事，其他書卷就會不打自倒了！
很多的政治議題衝突，其實都出於接收媒體資訊時，態度錯誤所致。
政治議題是很敏感的議題。
不是不能討論，但要很小心謹慎。
否則，常常會造成更嚴重的撕裂，而非聖經要求的『使人和睦』。
『回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣』（箴15：1）
上帝的智慧，真的是令人讚嘆。
沒甚麼了不得神蹟奇事的罪人悔改信主，我們還會很興奮嗎？
罪人信主，看來似乎沒甚麼特殊的。
沒錯，大家是高興啦，
可是，沒有重病得醫治、沒有說方言、沒有出現金粉、沒有倒地打滾，
就只是信主了。
好像，少了一點傳奇，少了一些驚異。
如果，是大壞人陳進興信主，那倒是還讓人很振奮、很驚奇，榮耀讚美主，一個好見證出現了。
真的嗎？
有些觀念，我們可能要做一些思考了。
否則，許多時候，常常我們會變成信得不清不楚、信得支離破碎、信得矛盾連連而不自知。
一、 神蹟奇事，能不能見證神的道？
答：可以。
這一點，大家大概都無庸置疑。
『門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道』（可16：20）
『神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。』（徒2：22）
『主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道』（徒14：3）
這段經文被支持方言、神蹟奇事的信徒大量使用。
問題是，大家是否正解這句經文，還是在亂解強解經文？
『信的人必有神蹟隨著他們，
就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了』（可16：17-18）
這是一段很強烈的應許性經文。
請大家為楓代禱
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目前已進入11月戲劇佈道的排戲階段
請為每一個參與演出的同工代禱–包括我
能有智慧、體力詮釋戲中的角色
同時也謹慎過每一天的日子
深知我們能倚靠的，單單只有主！
最近也常拉肚子，求主醫治！
『天降金粉』的現象與追求，是現今在不少教會裡，很流行的事。由於許多教會與信徒，均鼓勵這樣的行為，甚至就是這樣教導。因此，我們實在不能不認真來思索這件事。
『唯獨聖經』，是每位基督徒都必須謹守的原則。
一旦廢棄這個原則，我們事實上已經是在廢棄自己的信仰根基。
唯獨聖經、唯獨救恩、因信稱義，這都不是甚麼了不起的新發現，
這是歷代聖徒一律謹守的分寸與原則。
基督教從改教運動開始，馬丁路得與加爾文，以及之後的基督徒，大家一致堅持這樣的觀念。
因此，在『唯獨聖經』的原則之下，
我們開始能檢驗各種觀念與教義。
當我們在撻伐這些罪的時候，
我們心中，充滿的是甚麼？
趙建銘先生不是基督徒。
雖然尚未判刑，但是，他大概很難脫罪了。
許多事，我們也無法知道真假。
然而，若許多傳聞為真，那他真的很嚴重。
雷倩小姐是基督徒。