再谈‘心中闪过的念头，算犯罪吗？’
我所讲的有没有圣经依据？
‘心中闪过的念头，算犯罪吗？’文章里就已经提出经文了！
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来（雅1：14-15）
私欲既怀了胎，就生出罪来
确实，圣经里很多时候，都把‘私欲’做为负面使用，而且常常和犯罪划上等号。
但是，有时，这只是表示‘私人的欲望’，也就是说‘个人的欲望’（虽然，这欲望依然是具有强烈与负面相关的）。
这经文就是这样。
在圣经里，‘欲望’本身，并非是恶。
心中闪过的念头，算犯罪吗？
有时，心中会闪过一些犯罪的念头。
这样就已经算是犯罪吗？需要认罪悔改吗？
关于‘犯罪’，我们可以简单拆解成一些步骤：
1. 念头
2. 发展
更详细的步骤如下：
1. 念头 a. 有意产生的 b.无意产生的
2. 心中发展
3. 实际发展
亵渎圣灵究竟是什么 (转贴)
很多未信耶稣前的人有咒骂、讥笑过上帝，我从前更把校长送给我的圣经放在厕所烧掉，还可以给赦免吗？又有错误教义分裂教会的异端恐吓基督徒不可离开该教会，否则就是亵渎圣灵。要紧记着因信称义，这是综合全本圣经的脉络归纳出来的总原则。要紧记圣经就是上帝的话，绝不会自相矛盾。这是宗教改革更正教回归圣经(不是回归天主教，初代教会歴史比天主教早)重申的结论及原则，宗教改革的信条也是一样。不可用天主教、新派的观念去“解读”上帝的话。这并不玄，正如不可用轮回的观念去“解读”上帝护理。
苏颖智牧师
对于犯大罪后的真心忏悔者，教会还有容身之处吗？
这一直是令我很痛心的领域，因为，当今教会做的，真的不是很好。
是不是真心忏悔者，那是另一个大课题，在此不多讲。
很多人，其实只是嘴巴忏悔者而已，其行为在一段时间的观察之下，都会证明根本就是假悔改。
对这类人，教会该做的，是继续执行教会惩戒，不要轻易相信其嘴巴的悔改。
但是，万一犯大罪的大卫王活在今日，他还能继续在教会中存活吗？
当然，我们可能会说，他是国王，犯多少错，教会也不敢对他如何！
是的！
这正是今日教会的光景：
看高不看低、不敢得罪人！
谁有圣灵？(转贴)
真正重生得救就是因信称义，已经受了圣灵的洗。
林献羔牧师
许多基督徒都知道自己已经得救了，但在他们中间，还有不少的人不知道自己有没有圣灵。其实凡得救的人都有圣灵，可惜许多基督徒还是很糊涂的！当我们问他们有圣灵没有的时候，他们总是说：“或者有”、“我盼望得着”、“求神赐给我”等等的答复。很少有人敢大胆说：“有”。圣经明明的说一个信了主的人就有圣灵：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1：13）这里不是说：“你们既是热心，就受了圣灵”，却说：“既然信祂，就受了……。”何等真切不谬呢！得救是初步的真理，得胜是在得救之后继续进行的；可惜有许多人不明白得救的真理，以为热心的人才得救。得圣灵也是初步的事实；被圣灵充满是在得圣灵之后继续进行的，但又有许多人不明白圣灵的真理，他们以为热心的人才能得着。可怜得很！最初步的要道竟被人弄成最难解的难题了。
圣经没叫我们检验自己有无得救？
‘圣徒永蒙保守’，是很重要的教义，却也是很多基督徒一无所知，或是认知错误的教义。
在关于圣徒永蒙保守的领域里，有一个很重要的议题，就是‘检验自己有无得救’。
很不幸的，竟然还有牧师认为圣经没叫我们检验自己有无得救。
换言之，在这些人眼中，我们根本无从知道自己是否得救，所以我们终其一生，只能活在不确定的恐惧里而已。
圣经真的没讲吗？
还是这些人对圣经认识不够清楚？
请不要以为牧师讲的就一定是对的！
福音与割礼:教会的第一次大会议主题(转贴)
歴代已经有人要瓦解唯独因信称义这重要基要真理，从下而上建构新论去开出另一扇宗哲之门，瓦解唯独基督的基要真理，换汤不换药从不同的名目新观去拆毁圣经的启示。圣经不是“执笔人”保罗或摩西等人类的有限的“什么观”，不要把圣经当作人的作品。圣经就是上帝的话，在这歪曲的世代，要紧记圣经才是上帝的话，独一无二从上帝而来的启示。
圣经是上帝的话，有绝对权威去检验万事。地球宇宙都是上帝创造，上帝没有不懂的事，逆反圣经的一切理论倡导都是虚慌歪论，虚慌歪论没资格检验圣经！圣经记下来就是上帝亲身所说！
人会犯罪，都是因为魔鬼害的？
假使没有魔鬼，人就不会犯罪？
这是一个弟兄姊妹很常见的观念，
大致而言，也有一定正确性，
但是，却是错误的观念！
正确的观念是：
罪并非来自魔鬼！
人犯罪，是‘自己’犯的………………更先的出发点是‘私欲’，而不是‘魔鬼’。
事实上，不管有无魔鬼诱惑，人都不得将责任推到魔鬼那里去！
我不是说魔鬼不会诱惑人去犯罪，更不是说人犯罪都一定与魔鬼无关，
而是说人犯罪，是出于自己的决定、是因为自己的私欲，不要将责任赖到魔鬼那里去。