约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
2006-07-06罪、得救、因信称义

我们因信基督耶稣就已经领受了圣灵已关闭评论
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我们因信基督耶稣就已经领受了圣灵

我不是有过什么感觉,听过什么声音,见过什么异象,说过什么方言,乃是详细查考根据圣经,因信得蒙赦罪,被称为义,得成圣洁,得了永生,蒙了重生,作了神的儿子,也就照样因信领受了圣灵。这是因信获得的,也都是在同一个时间内就已经成就了。

王明道

“众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:‘弟兄们,我们当怎样行?’彼得说,‘你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受浸,使你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们的神所召来的’”(徒2∶37-39)。

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2006-05-20罪、得救、因信称义

善恶可以相抵吗?已关闭评论
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善恶可以相抵吗?

只要诚实坦白,我从心里就充满歪念、妄想、恶求,如影随形终我一生。我是一个连我自已也不敢面对的我,若不是神的赦免,天堂岂容我沾污呢?

余 磊

二○○四年五月间,台中市某幼稚园发生一个悲剧,有一个小朋友被闷死在娃娃车内,更令人难过的是,这个女童是张姓夫妻辛辛苦苦以人工受孕得来的。据报导,在葬礼的现场,出事的老师被拒绝进入祭拜,祇得在场外磕头。家属当然是气愤难平,但也说是因为在灵前掷筊,未得应允。也就是说,这个老师的“罪”,即使金钱上达成理赔,但并未得到原谅,也无法“将功抵罪”。

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2006-05-19罪、得救、因信称义,护教与福音

好人只因没信耶稣就要下地狱,坏人只因信耶稣就能上天堂,不公平?已关闭评论
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好人只因没信耶稣就要下地狱,坏人只因信耶稣就能上天堂,不公平?

非基督徒问:一个人如果一生作了千万件善事,但只因为动过一次邪念,就该被判下地狱,而一个无恶不作如陈进兴者,只要死前真心皈依上帝,就可靠耶稣的代赎上天堂,太不符合比例原则。

答:

这是一个很常见的质疑,也是很正常的质疑。

这问题,有一些关键的核心:

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2006-05-11罪、得救、因信称义,护教与福音

信耶稣者上天堂,不信者下地狱?已关闭评论
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信耶稣者上天堂,不信者下地狱?

非基督徒问:信耶稣者上天堂,不信者下地狱?

答:

我发现,好像许多非基督徒对基督教中的‘信耶稣者上天堂,不信者下地狱’有些误解。

首先,这句话‘信耶稣者上天堂,不信者下地狱’,

有点太简化一些复杂的观念,甚至有时造成误解。

没错,以逻辑上来说,基督徒承认这句话是对的。

但是,请留意我以下所提出的东西,这是基本的基督教观念,有其逻辑性在:

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2006-03-20罪、得救、因信称义

得救之后,有无可能不再犯任何罪?已关闭评论
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得救之后,有无可能不再犯任何罪?

可能吗?是不是有些观念出问题了?

有些人认为,得救之后,只要努力,就可以在今生得到绝对的圣洁,不再犯任何罪。

对此,我必须说,

要不是对罪的标准太低,以为许多事情都不是罪;

要不就是今生时时活在恐惧里,不知自己下一刻是否还能得救。

我们重生得救之后,开始有了属神不朽的生命。

内住我心的圣灵,开始会不断催逼我努力,学习像主。

但是,我们肉体仍然存在,仍会受到肉身软弱的影响,

所以,仍会犯罪。

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2006-03-18罪、得救、因信称义

难道他比我更有罪?(转贴)已关闭评论
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难道他比我更有罪?(转贴)

人本自以为义的反神心性,以自身的行为作评分,拒绝唯独神有绝对资格,白白的宣告人称义。人的角度以为一丁点儿的罪和大量的重罪有所分别,从神本角度都是得罪神的滔天绝罪,只是五步笑百步的骄傲自恃而已,二者并无分别。人只要真心真意谦卑承认自己的不配和无力自救,从心底裹由衷的愿意从背向神的死路回头过来,就可以被神接纳宽恕。反对神有绝对资格宣告因信称义,是把神不当作神,以为衪没有看透人心的能力。

一、救恩是白白恩典

救恩若是临到一个罪大恶极的人身上,对周遭的人会有极端的反应!一般人的心态是,要得到救恩,必须付上应有的代价,至少要积到某种标准的善功,才有资格得蒙恩宠。就像赌博的吃角子老虎一样,只要你不断地投入铜板,累积到某种因缘,你就会中奖。

因此,天下没有白吃的午餐,这是文化的定律。若天下有提供可以白吃的午餐,就会让整个社会,产生一种不可信的怀疑,甚至带来批判!从世界文化的价值观念来看,“白吃午餐”是在于一时的救济,而不是永久。比如说救济震灾无家可归或流浪汉,可以暂时得到温饱和照顾。

但是,长期下来的免费,就会产生许多的副作用,特别是有些人会利用这种“白吃”,养成“懒惰”的习惯,甚至不需要劳苦、不需要付上代价,就可以得到这种享受免费的福利。在资本主义及现今的世代里,“天下是有白吃的午餐,但却没有永久白吃的午餐”。永久的午餐,只在天上的乐园才有,在地上是不可能有的。

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2006-03-16罪、得救、因信称义

因为基督徒的坏行为而不肯信主,罪算谁的?已关闭评论
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因为基督徒的坏行为而不肯信主,罪算谁的?

如果,虽然基督徒传的是正确的福音,但却因基督徒的坏行为,但使人因此不愿意信主。这样,罪是谁的?

我们已经思考过一个坏行为的传福音者,只要传的是圣经真道,这福音并不会失效。

(请参阅一个坏行为的传福音者,会不会让这福音失效?

现在,则是另一部分的思考。

如果,虽然基督徒传的是正确的福音,但却因基督徒的坏行为,但使人因此不愿意信主。这样,罪是谁的?

不信者无罪?因为是那基督徒的坏行为,害我不信主的?

坏行为者有罪?因为是他的坏行为使人不信主的?

圣经的说法是:

此二人都有罪!

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2006-03-16罪、得救、因信称义

因为因信称义,所以我可以胡作非为?已关闭评论
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因为因信称义,所以我可以胡作非为?

如果有人如此说,那我还是必须说,这人不懂圣经。

罗马书的‘称义’,是指‘身份上、地位上’。在此部分,是因信称义,是立即的。不因之后的行为,否定称义的身份。

雅各书的‘称义’,是指‘生活上、伦理上’。在此部分,是类似成圣的追求,是需时间的。

所以,我们不能以别的信徒的行为,来判定他是否得救,是否称义。

对一个行为不佳的人,我们顶多只能说他是‘不肖子’(不像他父亲的孩子),但不能因他的行为,就说‘他绝不是某人的孩子’(否定他的血缘、他的身份)。

一个人是不是某人的孩子,不能由行为来定论。

一个人有没有得救,也不是由我们来判定。

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一个坏行为的传福音者,会不会让这福音失效?

一个坏行为的人,他传的是合乎圣经的福音,

这时,他的坏行为,是否会使福音失效?

还有一个类似的问题:

一位信徒,被一个没得救的牧师,依照圣经施行洗礼,这洗礼是否会变无效?

很有趣,也很有意思的问题。

但是,这样的问题在历史上,是真正发生过,是充满血泪的。

而圣灵也一直保守教会,能持守在正确的真理之路上。

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2006-03-08罪、得救、因信称义

信耶稣就得永生,这么廉价?这么简单?已关闭评论
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信耶稣就得永生,这么廉价?这么简单?

当我们对这道理越了解,我们就越清楚这到底廉价不廉价,简单不简单

是的,就是这么简单,看来也是这么廉价。

但是,

真的廉价吗?

真的简单吗?

先来思考‘廉价’的部分。

靠我们自己的力量,靠我们自己的好行为,要来赚取上天堂的机票,可能吗?

如果可以,那耶稣也不用从天上降到世间成为人,还被钉在十架上受尽苦难,流血而死了。

真的廉价吗?

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